A MORDOMIA DA ALMA E DO ESPIRITO HUMANO

 Introdução: Nesta lição estudaremos sobre o cuidado que se deve ter com a alma e o espírito dentro da mordomia cristã; destacaremos a natureza tricotômica na constituição do ser humano; Nossa tricotomia, a parte material, tangível, é o corpo com sua estrutura extraordinária e completa chamado de “homem exterior” IICo.4.16, pontuaremos também a distinção entre a alma e o espírito à luz das Escrituras; e por fim, ressaltaremos o que a Bíblia ensina sobre o destino da alma e do espírito.

I – CONCEITUANDO ALMA E ESPIRITO

a)     O significado da alma, A expressão alma em hebraico é: “néfesh”, ocorre por 754 vezes no AT. Conforme Gn.2.7 deixa claro, seu significado primário é “possuidora da vida”. Biblicamente entende-se que a alma é: a sede do apetite físico Nm 21.5;

1.     Das emoções Sl 86.4;

2.     Dos desejos tanto bons quanto ruins Ec.6.2; Pv.21.10;

3.     Das paixões Jó 30.25;

4.     Do intelecto Sl 139.4;

5.     É o centro afetivo Ct 1.7; volitivo Jó.7.15 e, moral Gn 49. da vida humana.

b)     A origem da alma, A alma está unida ao espirito. “A alma é introduzida no corpo”, “ela é formada durante a concepção?”, A alma é preexistente?”. Há, basicamente três teorias acerca da origem da alma:

1.     Teoria da preexistência. É um dos fundamentos espiritas que não tem nenhuma base bíblica

2.     Teoria criacionista. Trata - se de uma teoria de que Deus faz alma diariamente. A Bíblia, entretanto, não dá respaldo a essa teoria.

3.     Teoria participativa. Leite Filho em seu livro. “O HOMEM EM TRES TEMPOS” entende que, quando se afirma que a alma é criada, é necessário fazer algumas distinções: a criação é uma produção do nada; a alma é produzida na matéria e não da matéria; a produção da alma necessita de uma realidade criada já existente; a ação divina não tem como objetivo uma alma separada e sim o homem completo. “Fala o SENHOR, o que estendeu o céu e fez a terra, e que funda a terra, e que forma o espirito do homem dentro dele” Zc.12.1b. A maneira como Deus atua na formação da alma é um mistério ao qual devemos curvar – nos por causa do nosso conhecimento limitado.

c)     Conceituação do espirito, Espírito é o nosso próprio ser interior revestido pela alma que lhe dá consciência. Deus é espírito, porque não tem corpo físico Jo. 4.24; nós não somos espíritos, mas temos espírito, e também somos constituídos de corpo. É esse espírito do homem que sobe até Deus após a sua morte Ec.12.7. Por isso Jesus orou na cruz: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” Lc. 23.46. Entretanto, o espírito nunca se separa da alma e vice-versa. Isso porque o espírito e a alma juntos formam a nossa “pessoa espiritual”, e juntos ao corpo constituem o ser humano integral. Espírito sem alma seria um espírito morto, o que é impensável; enquanto que uma alma sem espírito seria uma consciência ambulante, sem existência própria, sem identidade, sem personalidade, o que é igualmente impensável.

     Na eternidade seremos espírito, alma ou corpo? Seremos o que já somos agora, no entanto revestidos de glória celestial! Não seremos espíritos desencarnados ou fantasmas, antes teremos a mesma constituição de agora, visto que nosso corpo será ressuscitado e revestido da imortalidade e incorrupção, perfeitamente adaptado para as condições das moradas santas que Deus nos tem preparado ITs. 4.13-15.

Conclusão: alma e espirito, os entes distintos que constituem o “homem interior” do ser humano, são na verdade, a essência de cada pessoa que vem ao mundo.

PB. RINALDO SANTANA   

A MORDOMIA DO CORPO

Introdução:O nosso corpo é magnífico em todos os aspectos. Ele é mais complexo do que qualquer máquina que o homem possa conceber. Nosso corpo não é produto de uma evolução nem mesmo de uma mera adaptação ao meio. Ele foi planejado e criado pela mente infinitamente sábia de Deus. Somos a obra-prima de Deus Ef.2.10. Ele nos criou e nos formou de forma assombrosamente maravilhosa e nos entreteceu no ventre de nossa mãe Sl.139.13-16. Falamos muito da mordomia dos nossos bens, mas pouco da mordomia do corpo, que é o templo do Espírito Santo I Co.6.19. Mas, o que significa ter uma perspectiva apropriada a esse respeito? Em primeiro lugar, somos ensinados pela Bíblia que devemos cuidar do nosso corpo e amá-lo. De fato, as Escrituras tratam disso quando falam da forma como os maridos devem amar as suas esposas: “Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo”.

O nosso corpo é morada do Espírito Santo e como tal, deve ser preservado. Assim como nós, Ele também gosta de viver em uma casa limpa e adornada e para alcançarmos esse objetivo, precisamos nos manter afastados de tudo aquilo que possa torná-la imprópria para habitar. Nosso corpo deve ser objeto de glorificação do Pai, instrumento para a honra e não para a desonra.

       I.           A DIMENSÃO MATERIAL DO CORPO

a)     A formação do corpo Gn.1.23-28; 2.18-25.

1)     O homem foi criado a imagem de Deus Gn.1.26,27;

2)     Devemos louvar a Deus por esta formação Sl. 139.15.

b)     A estrutura do corpo humano - O próprio Senhor Jesus, a quem tomamos por maior intérprete da Palavra de Deus, visto que ele é a Palavra de Deus encarnada Ap.19.13, o Verbo vivo Jo 1.1, mencionou a criação do ser humano como um evento literal: “Vocês não leram que, no princípio, o Criador ‘os fez homem e mulher’” Mt 19.4. Ali, no Éden, o próprio Deus, tomando o pó da terra, modelou cada órgão do corpo humano e deu-lhe a forma final, como lhe aprouve. Ali de fato o corpo fora criado!

     II.           A DIMENSÃO ESPIRITUAL DO CORPO

a)     O corpo segundo as Escrituras.

1)     O corpo do pecado Rm. 6.6, 6.12 – corpo do pecado se refere ao velho homem, antes de ser transformado por Deus pela aceitação de Cristo.

2)     Homem exterior IICo. 4.16 – um corpo que se corrompe, adoece envelhece e morre.

3)     Casa terrestre IICo.5.1 – o destino do salvo é habitar nos céus com Jesus e ter um corpo espiritual semelhante ao seu quando ressuscitado.

4)     Templo do Espirito Santo ICo.6.19,20 - o corpo do crente é o templo do Espírito Santo porque o Espírito Santo mora dentro de cada pessoa salva. Um templo é um lugar sagrado. Por isso, o corpo merece respeito e cuidado. Quando alguém se converte, recebe o Espírito Santo dentro de si, que convence, dá fé e ajuda a entender a palavra de Deus. Agora essa pessoa é dedicada a Deus, não ao pecado. Assim como o templo era dedicado ao serviço de Deus, no Antigo Testamento, a vida do crente é dedicada a seguir Jesus. Isso inclui tudo em sua vida, até seu corpo.

   III.           O CULTO RACIONAL E A MORDOMIA DO CORPO

a)     Um sacrifício vivo – O cristão deve apresentar – se a Deus como um sacrifício vivo Hb.13.15.Pois todos os que cremos fomos crucificados com Cristo Gl. 2.19.

b)     Um sacrifício Santo - Na prática significa que todas as minhas atitudes devem ser santificadas. Neste aspecto o contrário da santidade é a rebeldia e o mundo. Talvez alguém tente fazer várias coisas para Deus, mas não se submete à sua vontade. Consequentemente esta pessoa ainda não vive em santidade. A santidade significa que meu corpo, habilidades e atitudes tem um único objetivo que é o de agradar a Deus e fazer a sua vontade. Para viver uma vida santa e pura no corpo, na alma e no espirito ITs.5.23. uma vida santa é um culto ao Senhor.

c)     Um sacrifício agradável  - "Levantou Noé um altar ao SENHOR e, tomando de animais limpos e de aves limpas, ofereceu holocaustos sobre o altar. E o SENHOR aspirou o suave cheiro " Gn. 8.20-21. Por fim o nosso sacrifício também deve ser agradável a Deus. No texto de Gênesis Noé levanta um altar ao Senhor e oferece alguns animais no altar. O texto fala que o Senhor aspirou o cheiro suave do sacrifício. É interessante perceber que o nosso sacrífico também deve subir como um cheiro agradável para o Senhor. E para que o nosso sacrifício suba como cheiro agradável o nosso corpo precisa estar limpo. Nos sacrifícios do antigo testamento os holocaustos oferecidos eram sempre dos melhores animais que havia no rebanho. Animais limpos, conforme o Senhor ordenou na lei de Moisés.

Conclusão: Todo ser humano ao nascer não tem nenhuma noção de existência sequer, mas ao crescer a mente começa a desenvolver –se, durante a infância, adolescência, juventude e até a idade adulta a consciência de acordo a cada faixa etária da realidade do que é certo e do que é errado tornando-se um ser responsável por todos os seus feitos perante Deus. Um dia Deus pedira contas do que o homem fez com o seu corpo. Que Deus nos faça mordomos fieis do nosso corpo.

  

 PB. RINALDO SANTANA

MORDOMIA CRISTÃ I PE 4.10,11; I CO 4.1,2

 Introdução: A palavra mordomia sofreu, ao longo dos anos, uma deturpação devido ao seu mau uso. Esta palavra é usada como regalias e favores concedidos, especialmente pelos governos, a alguns funcionários públicos. Ou ainda, quando pensamos em mordomo, pensamos num romance ou filme policial em que o mordomo sempre é o criminoso. Estes não são o sentido bíblico da mordomia cristã. Nós que pertencemos a igreja de Jesus Cristo temos o dever espiritual e moral de zelar, cuidar e administrar tanto os bens espirituais que Deus tem nos dado, quanto os matérias.

1.     SIGNIFICADO DA PALAVRA MORDOMO: A palavra mordomo, em português, vem do latim majordomus, que tem o mesmo significado do grego oikonomoV - oikonomos (oikoV - oikos, casa, e nomoV - nomos, governo). Major, em latim, é maior ou principal, e domus, casa, a casa com tudo que ela contém e significa. Assim mordomo é o principal servo, o que administra a casa do seu senhor. Vejamos alguns mordomos na Bíblia:

A.    Eliézer Gn.24.2 Eliezer era um homem nascido em Damasco, e o presumível herdeiro de Abraão (que não tinha filhos). O patriarca Abraão se referiu a Eliezer como “o mordomo de minha casa”, que tem o significado de “o administrador de minha casa” Gn. 15.2,3. Na verdade, além de administrador (ou mordomo) da casa de Abraão, Eliezer era seu único herdeiro, por ser o seu “filho adotivo”. Era costume naquela época que casais sem filhos adotassem um filho, que cuidaria deles na velhice e providenciaria seu sepultamento, quando morressem, daí herdando sua herança. Seria esse o caso de Eliezer, o damasceno, se Abraão e sua esposa Sara viessem a morrer sem filhos legítimos. Nesses casos, se nascesse um filho do casal, esse filho seria o herdeiro principal, por ser o filho legítimo. E, tal fato foi comprovado através de descobertas arqueológicas, tais como as “Tabuinhas de Nuzi”;

B.     José Gn 39.4-6. Até mesmo os pagãos que o rodeavam podiam ver que Deus estava com José. Isto foi notado por Potifar, que rapidamente o promoveu à posição mais alta entre os seus serviçais: a de mordomo. Potifar deu a José a responsabilidade de cuidar da sua casa e tomar conta de tudo o que era seu.
Evidentemente, José era atencioso, trabalhador e muito responsável na realização de seus deveres no lar e também fiel e consagrado aos interesses de seu dono. Ao invés de murmurar e reclamar de sua condição, José resolveu trabalhar com alegria. O sucesso raras vezes acompanha ao negligente, ao preguiçoso ou ao indivíduo com falta de princípios. Dali em diante, por causa de José, o SENHOR abençoou o lar do egípcio e também tudo o que ele tinha em casa e no campo.Isto me faz lembrar agora de tantos cristãos que vivem insatisfeitos com seus empregos e com seus patrões injustos, murmurando todos os dias pela falta de sorte de estarem trabalhando em tais empresas.
José é um exemplo para todos nós. Potifar entregou nas mãos de José tudo o que tinha e não se preocupava com nada, a não ser com a comida que comia.

2.     CONCEITO BÍBLICO DA MORDOMIA: “É o reconhecimento da soberania de Deus, a aceitação do nosso cargo de depositários da vida e das possessões, e administração das mesmas de acordo com a vontade de Deus”. Na bíblia, mordomia quer dizer todo o serviço que realizamos para Deus. A mordomia cristã está ligada à Filosofia e a ética, com base nos princípios da palavra de Deus. “Conforme Lc.12.48, aqueles que possuem maior capacidade intelectual que outros, mais conhecimento e aprendizado, mais conhecimento das Escrituras ; a eles são concedidos, e a sua prestação de contas será conforme o recebido.

3. BASE BÍBLICA DA MORDOMIA CRISTÃ: 

a) Deus é dono de tudo e de todos:

         I.            Do universo: Gn.1.1; 14.22; l Cr.29.l3-l4; Sl.24.l; 50.10-12.

       II.            Do homem: por direito de criação -Is 42.5 por direito de preservação: At. l4.l5-l7, At 17.22-28 por direito de redenção: I Co.6.l9,20; Tt.2.l4, Ap. 5.9 

b) O homem é o mordomo – Gn.1.28; 2.l5, Sl.8.3-9.

4. VALOR DA DOUTRINA PARA A VIDA CRISTÃ

A.    Senso do sagrado;

B.    Senso de responsabilidade;

C.    Senso de dependência.

Conclusão: A mordomia cristã estabelece como verdade que Deus é o Senhor, o Dono de tudo quanto existe na terra e no céu e concedeu ao homem o privilégio e responsabilidade de administrar. Os homens não são os donos, mas mordomos. “Além disso requer-se nos despenseiros (ou mordomos) que se ache fiel.”

Somos mordomos de Deus, não porque escolhemos sê-lo, mas porque Deus nos fez mordomos quando nos resgatou por sua graça. Deus é Criador de tudo e nos tem dado essa responsabilidade. Somos responsáveis diante dele por tudo o que ele tem colocado em nossas mãos. Nossa conduta deve refletir nosso compromisso com a mordomia fiel.

PB. RINALDO SANTANA