A MORDOMIA DA ALMA E DO ESPIRITO HUMANO

 Introdução: Nesta lição estudaremos sobre o cuidado que se deve ter com a alma e o espírito dentro da mordomia cristã; destacaremos a natureza tricotômica na constituição do ser humano; Nossa tricotomia, a parte material, tangível, é o corpo com sua estrutura extraordinária e completa chamado de “homem exterior” IICo.4.16, pontuaremos também a distinção entre a alma e o espírito à luz das Escrituras; e por fim, ressaltaremos o que a Bíblia ensina sobre o destino da alma e do espírito.

I – CONCEITUANDO ALMA E ESPIRITO

a)     O significado da alma, A expressão alma em hebraico é: “néfesh”, ocorre por 754 vezes no AT. Conforme Gn.2.7 deixa claro, seu significado primário é “possuidora da vida”. Biblicamente entende-se que a alma é: a sede do apetite físico Nm 21.5;

1.     Das emoções Sl 86.4;

2.     Dos desejos tanto bons quanto ruins Ec.6.2; Pv.21.10;

3.     Das paixões Jó 30.25;

4.     Do intelecto Sl 139.4;

5.     É o centro afetivo Ct 1.7; volitivo Jó.7.15 e, moral Gn 49. da vida humana.

b)     A origem da alma, A alma está unida ao espirito. “A alma é introduzida no corpo”, “ela é formada durante a concepção?”, A alma é preexistente?”. Há, basicamente três teorias acerca da origem da alma:

1.     Teoria da preexistência. É um dos fundamentos espiritas que não tem nenhuma base bíblica

2.     Teoria criacionista. Trata - se de uma teoria de que Deus faz alma diariamente. A Bíblia, entretanto, não dá respaldo a essa teoria.

3.     Teoria participativa. Leite Filho em seu livro. “O HOMEM EM TRES TEMPOS” entende que, quando se afirma que a alma é criada, é necessário fazer algumas distinções: a criação é uma produção do nada; a alma é produzida na matéria e não da matéria; a produção da alma necessita de uma realidade criada já existente; a ação divina não tem como objetivo uma alma separada e sim o homem completo. “Fala o SENHOR, o que estendeu o céu e fez a terra, e que funda a terra, e que forma o espirito do homem dentro dele” Zc.12.1b. A maneira como Deus atua na formação da alma é um mistério ao qual devemos curvar – nos por causa do nosso conhecimento limitado.

c)     Conceituação do espirito, Espírito é o nosso próprio ser interior revestido pela alma que lhe dá consciência. Deus é espírito, porque não tem corpo físico Jo. 4.24; nós não somos espíritos, mas temos espírito, e também somos constituídos de corpo. É esse espírito do homem que sobe até Deus após a sua morte Ec.12.7. Por isso Jesus orou na cruz: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” Lc. 23.46. Entretanto, o espírito nunca se separa da alma e vice-versa. Isso porque o espírito e a alma juntos formam a nossa “pessoa espiritual”, e juntos ao corpo constituem o ser humano integral. Espírito sem alma seria um espírito morto, o que é impensável; enquanto que uma alma sem espírito seria uma consciência ambulante, sem existência própria, sem identidade, sem personalidade, o que é igualmente impensável.

     Na eternidade seremos espírito, alma ou corpo? Seremos o que já somos agora, no entanto revestidos de glória celestial! Não seremos espíritos desencarnados ou fantasmas, antes teremos a mesma constituição de agora, visto que nosso corpo será ressuscitado e revestido da imortalidade e incorrupção, perfeitamente adaptado para as condições das moradas santas que Deus nos tem preparado ITs. 4.13-15.

Conclusão: alma e espirito, os entes distintos que constituem o “homem interior” do ser humano, são na verdade, a essência de cada pessoa que vem ao mundo.

PB. RINALDO SANTANA