RECEITAS BIBLICAS PARA A ANSIEDADE

Introdução: O dicionário Aurélio define ansiedade como “sensação de receio e de apreensão, sem causa evidente”. Ou seja, é “esquentar a cabeça” sem necessidade. A ansiedade é um dos grandes males modernos. A pessoa ansiosa se preocupa antes do tempo, antecipa os sofrimentos e vive hoje os problemas de amanhã (e amanhã de novo). Muitas vezes criamos expectativas que fantasiam uma realidade difícil de acontecer, o que gera frustração. A ansiedade é a emoção do “e se”

·      E se der certo;

·      E se der errado;

·      E se estiver;

·      E se não estiver etc. Assim, estar ansioso significa não estar no aqui e agora.

O tempo é um fator agravante da ansiedade, porque vivemos cronometrados por compromissos. Precisamos aprender que fomos criados para a eternidade Ec. 3.11, mas somos passageiros e tudo que fazemos é finito Ec. 3.14,15. Se entendermos que “Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu” Ec. 3.1 conseguimos viver bem melhor.

Vamos aprender um pouco sobre como vencer a ansiedade:
1- O ENSINO DE JESUS SOBRE A ANSIEDADE: MT. 6.25-34 Jesus conhecia o coração humano e por isso falou de ansiedade. Poderia tratar de muitos assuntos práticos e reais, mas foi ao profundo da alma das pessoas onde está seu maior sofrimento. Segundo Cristo, nos preocupamos tanto com o que temos ou não, porque valorizamos demais os objetos que possuímos. Para nos livrarmos da ansiedade é percebermos que as coisas desta vida são extremamente pequenas, por maiores que pareçam! O Mestre ensinou algumas razões para vencer a ansiedade:

v.25: a vida é melhor do que tudo o que precisamos e não podemos deixar de viver por causa de coisas ou situações difíceis.

v.26: podemos observar o cuidado de Deus com cada detalhe na natureza e ter a certeza que também cuida de nós porque temos grande valor para Ele.

v.27: existem coisas que não podemos mudar, então precisamos conformar até conseguir uma solução, porque a ansiedade só piora a situação.

v.28-30: não podemos deixar que coisas externas venham atrapalhar o nosso interior, pois tudo isso é perecível, mas a fé é inabalável.

v.31,32: precisamos desapegar das coisas do mundo que são passageiras e crer que Deus conhece todas as nossas necessidades.

v.33: a condição para ser bem sucedido é que o Senhor Deus esteja em primeiro lugar em nossas vidas, então todas as demais coisas, nos são acrescentadas Sl 37.5.

v.34: o problema de amanhã deve ser deixado para amanhã. Não adianta sofrer antecipadamente.

Jesus também enfrentou situações naturais da vida, aprendeu a lidar com o tempo, clima, trabalho, sentiu fome, frio, “foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” Hb. 4.15. Isso mostra que Jesus sabia do que estava falando.

2- ORAÇÃO, REMÉDIO PARA A ANSIEDADE: FP 4.6,7 Os efeitos de um comprimido ou calmante são passageiros e logo exigem uma continuidade do tratamento.

A oração é o remédio de Deus para a ansiedade. Viver em oração apresentando a Deus tudo o que nos incomoda traz uma segurança de que Alguém maior do que nos está nos protegendo.

Vários homens de Deus sofreram ansiedades, como Davi com problemas familiares, Daniel na cova dos leões, Jonas no ventre do peixe, Paulo e Silas na prisão e outros. Todos estes amenizaram seu sofrimento com a oração.

   1) Se você tem medo do passado, Deus perdoa seus pecados e te faz nova criatura II Co. 5.17.

   2) Se for algo presente no momento atual de sua vida, saiba que Jesus está com você Mt 28.19.

   3) Mas se você tem medo do futuro, ou algo que possa te ocorrer, creia que o Eterno sabe de tudo e te guardará Hb 13.8. Então você pode orar a Deus pedindo perdão pelos pecados, proteção para o presente e entregando seu futuro nas mãos do Senhor.

3- GRATIDÃO. REMEDIO PARA A ANSIEDADE FP.4.6

     I)     Não devemos andar ansiosos por coisa alguma Fp.4.4-6b.

    II)   Devemos estar sempre gratos por tudo Fp.4.6b.

  III)    Se obedecemos essas regras, a paz de Deus revigora e protege nosso coração Fp.4.7.

4- PENSAMENTOS SAUDAVEIS, REMEDIO PARA A ANSIEDADE CL.3.2

   A)   Pense nas coisas que são de cima Cl.3.2;

   B)   Deixe de pensar como crianças ICo.14.20;

  C)    Pense em tudo que for verdadeiro Fp.4.8;

 D)   Hino 17 da harpa cristã – Nas horas que passo pensando em Jesus as trevas desfaço buscando a luz;

  E)   O Senhor detesta os maus pensamentos Pv.15.26

6- CANTAR LOUVORES A DEUS, REMEDIO PARA A ANSIEDADE SL. 147

  a)   Cantar louvores ao Senhor é bom Sl.92.1;

  b)   Proverbio popular diz: quem canta seus males espanta;

  c)    Hino 126 da harpa cristã diz: os mais belos hinos e poesia foram escritos em tribulação.

CONCLUSÃO: IPD. 5.7 “lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”

A Palavra de Deus nos mostra que podemos ter ansiedade ou anelo por buscar a presença de Deus

a)   Sl 42.1 Davi tem sede de Deus, assim como a corsa sedenta anseia por agua;

·      Sede de Davi por Deus

                              I.         Ações de Graças Sl. 63.1. Ele anela por Deus em uma terra seca e exaustiva

                            II.         Sl.63.3 Ele promete honrar e louvar a Deus

                          III.         Como filhos de Deus, devemos ter saudades da presença de nosso Pai celestial.

                         IV.         A presença de Deus traz segurança e anula os efeitos da ansiedade.

O amanhã pertence a Deus, mas o presente Ele deu a nós. Ao invés de olhar 

somente para os problemas, contemple a fé no Deus dos impossíveis.

Certamente a presença de Deus te traz a segurança que precisa para vencer 

a ansiedade.

PB. RINALDO SANTANA

OLHANDO PARA JESUS

 Introdução: Podemos encontrar por aí muitos crentes desanimados por estarem olhando para fraquezas de irmãos, problemas nas igrejas, e falhas de seus lideres. 

Estamos vivendo numa época, onde muitos cristãos começam a perder sua identidade, pois não é mais luz do mundo. Muitos estão se perdendo na religiosidade e tradições, no modernismo. Se queremos como Paulo, “combater o bom combate, acabar a carreira e guardar a fé…”, permaneçamos firmes olhando para Cristo.

A vida cristã é uma corrida para alcançar um alvo que temos pela frente. Aprendemos aqui em hebreus, que nós cristãos não andamos sem rumo, mas ao contrario somos como viajantes que percorrem a estrada principal, que correm com perseverança a carreira proposta.

Para onde estamos olhando? Qual o foco de nossa vida? O que queremos ver e o que esperamos?

·      O Salmista disse olho para os montes Sl. 121.1;

·      O profeta Isaias disse olhai para Abraão Is. 51.2;

·      O escritor aos Hebreus disse Olhando para Jesus Hb. 12.2;

·      Jesus disse:

a)   Olhai para o céu Lc. 9.16;

b)   Olhai para os campos Jo. 4.35;

Quem olha para Jesus ver:

     I.         Ele como o autor e consumador da nossa fé Hb.12.2;

   II.         Ele como a luz nas trevas Jo. 8.12;

 III.         Ele como nosso Senhor para obedece-lo Jo. 13.14;

 IV.         Ele como exemplo Jo. 31.15;

   V.         Ele como nosso pastor Jo.10.27

 VI.         Ele como mestre para segui-lo Mt. 23.8-12, Rm 14.18;

VII.         Ele como destino eterno ICo.9.24,25, Fp.3.12-14

Conclusão: Em qualquer adversidade, devemos olhar para Deus, como fez Davi. Ninguém poderá impedir o Seu agir. Busquemo-lo como o autor e consumador de nossa fé Hb 12.2. É tempo de buscarmos o Senhor.

PB. RINALDO SANTANA

SETE MOTIVOS PARA NOS ESFORÇARMOS SL. 31.24

Introdução: Quer saber porque: Em meio à luta, devemos nos esforçar ainda mais? Quando você não desiste e se esforça ainda mais em meio à luta:

Ilustração: Certo dia, um homem caminhava por uma estrada deserta e começou a sentir fome. Não estava prevenido, pois não sabia que a distância que ia percorrer era longa.

Começou a prestar atenção na vegetação ao longo do caminho, na tentativa de encontrar alguma coisa para acalmar o estômago.

De repente notou que havia frutos maduros e suculentos em uma árvore. Aproximou-se mas logo desanimou, pois a árvore era muito alta e os frutos inacessíveis.

Continuou andando e foi vencido pela fome e o cansaço. Sentou-se na beira do caminho e ficou ali lamentando a sorte.

Não demorou muito e ele avistou outro viajante que vinha pelo mesmo caminho. Quando o viajante se aproximou o homem notou que ele estava comendo os frutos saborosos que não pudera alcançar e lhe perguntou:

-Amigo belo fruto você encontrou.

– É, respondeu o viajante. Eu o encontrei no caminho, a natureza é pródiga em frutos suculentos.

– Mas você tem a pele machucada, observou o homem.

– Ah, mas isso não é nada! São apenas alguns arranhões que ficaram pelo esforço que fiz ao subir na árvore para colher os frutos.

E o homem, agora com mais fome ainda, ficou sentado resmungando, de Estômago vazio, enquanto o outro viajante seguiu em frente.

Algumas vezes, fatos como esse também ocorrem conosco.

Ficamos sentados lamentando o sofrimento mas não abrimos mão da acomodação para sair em busca da solução.

Esquecemos que é preciso fazer esforços, lutar, persistir.

Há pessoas acomodadas, dizem que Deus alimenta até mesmo os pássaros. Por que não haveria de providenciar o de que necessitam?

Essas estão certas, em parte, pois se é verdade que Deus dá alimento aos pássaros, também é certo que ele não o joga dentro do ninho.

O trabalho de busca pelo alimento é por conta de cada pássaro, e muitas vezes isso não é fácil. Há situações em que eles se arriscam e até saem com alguns arranhões.

Por essa razão, lembre-se sempre de que Deus a todos ampara, mas a caminhada, os passos, a busca, é por conta de cada um.

Jesus ensinou: batei, e a porta se abrirá. Mas os passos até chegar à porta e o esforço por bater, são necessários.

Buscai e achareis. Outra recomendação na qual está contida a ação necessária.

Buscar é movimento, é esforço, é ação. Seria diferente se Jesus tivesse dito: espere passivamente que a porta se abrirá, ou, fique aí parado que o que deseja chegará até você.

No entanto, é preciso saber o que se busca e por qual porta desejamos entrar.

Ainda aí nossa escolha é totalmente livre. Nossa vontade é que nos conduzirá aonde queremos chegar.

Sendo assim, façamos a nossa escolha e optemos por chegar lá, e chegar bem.

1- O Senhor te recompensa renovando tuas forças e batalhando para te dar a vitória:

"E quebrarei todas as forças dos ímpios, mas as forças dos justos serão exaltadas." SL. 75:10

   a)   Deus pune o ímpio Sl 75.2,8,10

   b)Deus protegerá e exaltará Sl.75.6-7 Deus decide quem ascenderá e quem descerá.

2 - A única forma de você ser realmente vencedor é continuando firme:

"Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti." Is. 26:3

• ·      Sua característica fé evangélica será expressa como fé completa na suficiência de Deus e na perfeição de Sua vontade. Perfeita paz. Mais literalmente, paz paz (shalom shalom), que significa "uma paz que realmente é paz", e não essa paz espúria e temporária que é tudo que os homens podem conceder.

3 - É com a Força que vem do Senhor, que você consegue superar a adversidade:

"Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece." FP. 4:13

    a)  O próprio Jesus é a fonte de força de Paulo

    b) A igreja de Corinto deixou de pagar a Paulo o que devia IICo. 8.8,9. 12.13

    c)    A igreja de Filipos deu suporte financeiro a Paulo Fp.4.16

4 - Firme no senhor, você vencerá os obstáculos e os adversários que porventura surgirem em seu caminho:

"Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores por aquele que nos amou Rm. 8.37                                                                                            a) “Estamos no processo de alcançarmos Vitoria”;

   b)   “Mesmo nas pressões externas da vida podemos obter a vitória através daquele que nos amou”;

   c)    “Estamos vencendo não por nossa própria força, mas por meio de Cristo”.

5 - É no momento em que a luta se torna mais difícil que você precisa ficar mais firme:

"Se te mostrares fraco no dia da angústia, é que a tua força é pequena." PV. 24:10

·      Deus punira quem não ajudar aos que são condenados injustamente

6 – Devemos nos esforçarmos ate quando usamos todas as forças que tinha, que o Senhor se levanta para te dar novas forças:

"Dá força ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor." Is. 40:29

   a)   Se o povo pedir, Deus renovará suas forças, permitindo que eles subam com asas, como águias.

7 - Continue firme e o Senhor multiplicará suas forças:

"Esforçai-vos, e ele fortalecerá o vosso coração, vós todos que esperais no Senhor. "SL. 31:24.

Conclusão: Esforço deve ser a marca do cristão verdadeiro, pois Jesus Cristo falou que “o reino dos céus é tomado a força Mt. 11.12”.

PB. RINALDO SANTANA

A SÍNDROME DO MESSIAS

A Síndrome do Messias trata-se de um estado psicológico onde a pessoa acredita que é ou será uma figura de extrema importância para o meio religioso em que vive, ou seja: “excesso de religiosidade” É também muito comum se nomearem salvadores, pois sentem que são indivíduos enviados ou escolhidos por Deus para uma ou mais missões. E pelo fato de que no geral suas missões carregam uma forte característica religiosa, é muito comum que estas pessoas encontrem conforto nas ideias, reforço nas atitudes e até apoio ou seguidores. Mas vale ressaltar logo de início que este complexo não está relacionado ou mesmo é causado pela religiosidade ou por uma religião.

Em qualquer tipo de sociedade, oficial ou não, quando as coisas vão mal é comum as pessoas começarem a acreditar que uma certa pessoa mudará todo o rumo a favor.

"Síndrome de Messias". Uma expressão para significar a atitude de muitos líderes que trabalham incansavelmente, dias, noites e madrugadas, justificado pelo serviço ao Reino de Deus e bem estar do seu rebanho. Alguns pastores estão, literalmente, morrendo pela igreja de Cristo, ou, em outra versão, estão se “matando” e acabando com seus ministérios. "Somente um pode entregar a sua vida pela Igreja e morrer por ela: "Jesus". Ele já fez isso uma única vez e não pediu a ninguém mais para fazer novamente".

Lembre-se das rodas de papos ao redor das mesas de restaurantes e dos papos sobre política, cultura e religião. Lembrou? Em todos eles não faltam os visionários que apontam apaixonadamente tudo que está errado no mundo e deixam claro nas suas entrelinhas que acreditam que, se tivessem acesso ao poder, “há se fosse eu dizem eles” consertariam o planeta num estalar de dedos.

O mundo não se faz pela visão de um único salvador visionário, mesmo que ele esteja certíssimo. O mundo se faz através do senso comum e não adianta sonhar com saltos quânticos, pois não é possível transformar uma civilização por decreto. Nem mesmo é desejável que isso possa ser feito.

Essas pessoas por vezes possuem muitos conhecimentos, inclusive por meio de estudos e até condições sociais elevadas, mas não necessariamente isso é uma regra, pois temos que considerar que conhecimentos gerais são adquiridos com a vivência. Mas o que chama a atenção é que estes indivíduos sempre pregam suas verdades visionárias embasadas no seu próprio EU, mesmo que citem teorias ou pesquisas.

Reconheço que temos um alto preço a pagar para realizar um ministério, efetivo e liderar com excelência a Igreja de Cristo. Porém, não deve estar incluso neste preço a destruição ou desintegração das famílias. Se assim acontecer, falhamos! "Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade. Pois, se alguém não sabe governar sua própria família, como poderá cuidar da igreja de Deus?" 1Tm 3.4,5.

PB. RINALDO SANTANA

APOSTASIA DA FÉ CRISTÃ IITM.2.17

Introdução: Himeneu e Fileto foram pessoas que apostataram da fé e não criam na ressurreição e muitos dos crentes estavam confusos com o que eles ensinavam contrario as Escrituras e foram rapidamente identificados por Paulo como apóstatas. Geralmente o apóstata tem dificuldade de se arrepender e defende a sua “doutrina” com unhas e dentes. Daí a necessidade de serem rapidamente questionados e combatidos. Himineu, Fileto e outros, traziam confusão no seio da igreja, negando a verdade da Palavra de Deus que outrora criam.

Isso nos leva a entender que é muito importante que a liderança da igreja de Cristo esteja atenta com relação a pessoas apóstatas, principalmente aquelas que tem o prazer de disseminar heresias e todo tipo de falsa doutrina, questionando elementos fundamentais da palavra de Deus.

A Bíblia também nos mostra que nos últimos tempos haverá um abandono da fé por parte de muitas pessoas. “Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios” 1 Tm 4. 1. Justamente por não, valorizarem a Bíblia, estas pessoas se perderão em ensinos que não vêm de Deus, ensinos de espíritos enganadores e de demônios.

Infelizmente estamos vivendo um tempo de grande apostasia no mundo, pois as pessoas têm rejeitado a Palavra de Deus, trocando-a por outros ensinos que têm “aparência” de verdadeiros, mas que as levam para cada vez mais longe de Deus. E o pior de tudo é que muitas igrejas têm sido totalmente apóstatas inventando doutrinas que não existem na Bíblia e transformando-se em igreja de satanás e não de Deus.

     I.         DESCONSIDERA AS SUAS PRÓPRIAS AÇÕES JE.8.6

A. Em questões seculares, os homens consideram seu caminho dá meia volta, quando errado. 

B. Em questões religiosas, os homens muitas vezes não conseguem usar o senso comum que exercem em outras áreas de suas vidas.
1. Pv. 6:26-32 – “Pode alguém tomar fogo no seu seio, sem que suas vestes se queimem? Pode caminhar sobre brasas, sem que seus pés se queimem”?

2. Gl. 6:7 – “De Deus não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará”.

II. A FALTA DE CONHECIMENTO DAS ESCRITURAS. JE.8. 7-9

A.   Judá tinha a posse da lei, mas seu conhecimento era insuficiente. 
B. A maioria hoje possui uma cópia da Bíblia, mas pouco conhecimento quanto ao que ela diz.
1. Os. 4:6 – “O meu povo está sendo destruído por falta de conhecimento”.

2. II Tm. 2:15 – “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade”.
3. At. 17:11 – “Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras, se estas coisas eram assim”.

III. A COBIÇA. JE.8. 10

Os profetas, sacerdotes, todos eram culpados de avareza. Muitos hoje estão impedidos de viver fielmente por causa da sua avidez
1. Mt. 19:16-28 - O jovem rico não estava disposto a desistir de suas posses.

 2. I Tm 6:10 – “O amor ao dinheiro é a raiz de todo mal”.

B. I Co. 15:9-11 - Nós devemos nos afastar da cobiça.

IV. A FALTA DE ATENÇÃO PELA VERDADE. JE.8.11

A.   .Jeremias pregou sobre a necessidade de   arrependimento, mas os falsos profetas proclamavam "Paz, Paz", quando não havia paz. Temos de aderir à verdade.

1. II Jo. 9-11 – “Todo aquele que prevarica e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus;...”.
2. Gl. 4:16 – “Eu sou vosso inimigo, porque vos digo a verdade”?

3. Jo. 8:32 – “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.

V. A FALTA DE MORAL. JE.8.12

A.   Judá já não tinha vergonha do pecado. Devemos manter a sensibilidade para o pecado e chamá-lo do que ele é - pecado. Is. 5:20 – “Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal, que fazem das trevas luz, e da luz, escuridão”.
B. O afastamento de Deus é sempre seguido de decadência moral. Exemplo: Atitudes / ações do nosso governo civil, a tolerância da sociedade /aceitação do comportamento pecaminoso.

 Conclusão: Em 325 DC, o Concílio de Niceia se reuniu com o principal objetivo de tratar de Ário e seus ensinamentos. Para desgosto de Ário, o resultado final foi sua excomunhão e uma declaração no Credo Niceno que afirmava a divindade de Cristo: "Nós acreditamos em um só Deus, o Pai todo-poderoso, criador de todas as coisas visíveis e invisíveis; e em um só Senhor Jesus Cristo, o filho de Deus, o unigênito do Pai, da substância do Pai, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus, gerado, não criado, consubstancial com o Pai".

Na verdade, a Escritura diz que a apostasia só vai piorar com a aproximação do retorno de Cristo. "Nesse tempo muitos hão de se escandalizar, e trair-se uns aos outros, e mutuamente se odiarão" MT. 24:10. Paulo ecoa Jesus em seus escritos inspirados também. O apóstolo disse aos tessalonicenses que uma grande apostasia precederia a segunda vinda de Cristo IITs. 2.3 e que o fim dos tempos seria caracterizado por tribulação e charlatões religiosos vazios: "Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos penosos; pois os homens... tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te também desses" IITm.3:1-2,5.

É fundamental, agora mais do que nunca, que cada crente ore por discernimento, combata a apostasia e batalhe pela fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos.

PB RINALDO SANTANA

PERSEVERANÇA E FÉ EM TEMPO DE APOSTASIA

Introdução: Para o autor de Hebreus, o “perfeito” é Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote, o autor e consumador de nossa fé. No entanto, a parte judaizante do cristianismo primitivo começava deslocar o ensino e a crença do essencial para o circunstancial; do causal para o fenomenal; do central para o periférico, ressuscitando o ritualismo judaico: lavagens cerimoniais ( batismos ); bênçãos por imposição de mãos;  polêmicas teológicas estéreis sobre ressurreição de mortos; debates sobre o modo de operação do juízo final. Tais discussões não são dispensáveis ( v. 2), mas não devem tomar o lugar do que é fundamental à piedade cristã: a cristocentricidade da fé e a consciência do sumo sacerdócio do Filho. Crendo firmemente em Cristo, confiando a ele o destino de nossas almas, tudo mais é complementar, sendo alimentados pela certeza da esperança. Deve-se ter em mente que somos peregrinos neste mundo, mas em marcha para a Pátria Celeste sob a direção e cuidados do Sumo Sacerdote, que atua em nós pelo Espírito Santo. O legalismo exagerado dos judeus, que fizeram a lei o motor da soteriologia, devia ceder lugar ao cristocentrismo, à fé sem amuletos no Redentor de nossas almas.  O deslocamento do núcleo doutrinário para o periférico ainda acontece hoje: Alguns irmãos enfatizam o batismo; outros, o sábado; muitos, a imposição de mãos ( unção e batismo com o Espírito Santo ); considerável número centralizam a esperança nas bênçãos imediatas e na teologia dos prazeres sensoriais. Para esses, se o culto não for lúdico e prazeroso, não é “espiritual”. Nossa relação com o divino deve deixar claro que Deus é Senhor e nós somos seus servos; servindo-o submissamente, prestamos-lhe culto real, sincero e objetivo. Crente verdadeiro é aquele que é servo verdadeiro.  A vida cristã inclui doutrinas e práticas rituais como batismo, confissão, profissão de fé, imposição de mãos. Tudo isto, porém, sem fé em Cristo, não passa de ritualismo formal e vazio.  O perigo da apostasia – Hb 6.4-8.  O autor já nos havia advertido sobre o perigo da negligência ( Hb 2. 1-4 ) e do risco da desobediência ( Hb 3.7-12; 4.3-7). Agora, ele volta ao tema, para nos dizer que o apóstata é aquele que renega Cristo de maneira radical, contumaz. Tal negação pode ser por meio de confissão atéia, de crenças em outros deuses ou por intermédio de práticas deliberadas contrárias à vontade de Deus expressa nas Escrituras. Por exemplo: muitos israelitas que presenciaram as pragas do Egito; pintaram os umbrais de suas portas com o sangue do cordeiro pascal;  viram a morte dos primogênitos do Egito; atravessaram o Mar Vermelho; foram guiados por colunas de fogo e protegidos por uma densa nuvem; comeram o maná no deserto; beberam as águas de Mara e Elim ( Ex 15.27; Nm 33.9s; Ex 17.1-7; Nm 20.2-13 );    firmaram com Deus o pacto sinaítico e receberam a Lei; caíram. Apesar de serem beneficiários de todas essas bênçãos, foram desobedientes, renegaram a fé, perdendo o privilégio de entrarem na Terra da Promissão ( Nm 14.20-38 ). Como aconteceu àqueles israelitas, que provaram os mistérios da presença e atuação de Deus no meio de seu povo, que fizeram parte do Êxodo, mas tombaram por desobediência; pode acontecer o mesmo no Êxodo do novo povo de Deus sob o comando de Jesus Cristo. Vejam o que disse Deus a respeito deles: Nenhum dos homens que, tendo visto a minha glória e os prodígios que fiz no Egito e no deserto, todavia, me puseram à prova já dez vezes e não obedeceram à minha voz, nenhum deles verá a terra que, com juramento, prometi a seus  pais; sim, nem  um daqueles que me desprezaram a verá( Nm 14.22,23 ).  Uma pessoa pode ser batizada, tomar a Santa Ceia, ser partícipe da Palavra, integrar-se na adoração, incluir o filhos na Igreja, ser escolhido para liderança do povo de Deus e, no entanto, não ser eleito; vindo, mais tarde, a apostatar-se da fé, causando tristeza, ruína à comunidade e gerando conflito no corpo de Cristo. Um eleito regenerado não cai, mas um membro irremisso da Igreja pode cair; isto é, já estava caído, mas seus “irmãos” não sabiam. O réprobo cristianizado, que abandona a Igreja, a ela não retorna, até por imposição divina. Porém, o dano espiritual que causam ao corpo de Cristo é imensurável, comparável à tragédia da morte do Cordeiro, a uma recrucificação de Cristo aos olhos do mundo e ao coração da Igreja.  Alguns teólogos entendem que os “iluminados” são os “batizados”, porque “batismo” pode ser sinal de iluminação. O código Pesshitta Siríaco traduz: “ Aqueles que foram batizados” ( Pud. Simon Kistemaker in Hebreus.  Apostasia de crise – Hb 6. 4-8. Para melhor compreensão deste texto, devemos ressaltar que a Carta aos Hebreus foi escrita entre as duas mais perversas campanhas de perseguição da Igreja: a de Nero, em 64 d. C.; e  a de Domiciano, em 85 d. C. Insere-se neste período a Revolta Judaica e a queda de Jerusalém ( 67 a 70 d. C.). Foram tempos terríveis! Em  18 de julho de 64, houve o incêndio de Roma, certamente criminoso, que Nero atribuiu aos cristãos, tidos por inimigos da humanidade. Eles foram presos e, sob tortura, centenas negaram a fé em Cristo, escapando da morte física, mas transformando-se em apóstatas. Os que destemidamente confessaram fidelidade ao “Kyrius Christus”; foram lançados às feras nas arenas ou queimados em praça pública para servirem de iluminação aos espectadores, dentre os quais estava o próprio imperador2. Os confessantes, em decorrência da confissão, perdiam suas vidas de maneira crudelíssima. Os covardes, os renegadores da fé cristã, sobreviviam, sendo posteriormente rejeitados pelos descendentes dos mártires, cuja fé confessada sustentou a Igreja durante as perseguições. Foi, pois, neste contexto histórico, que o autor de Hebreus levantou a questão da apostasia, que não era apenas suposição, uma possibilidade, mas um quadro historicamente real, crudelissimamente verdadeiro.  Elogios aos fiéis – Hb 6. 9-12.  Apesar da maneira dura de falar, o autor mostra que ama seus irmãos sinceros e persistentes na fé, desejando-lhes firmeza constante para permanecerem até o fim. Deus, por outro lado, está sempre com seus eleitos fiéis, garantindo-lhes a possessão eterna e sustentando-lhes a esperança na peregrinação dolorosa desta existência.  A infalível esperança – Hb 6.13-29.  A promessa feita a Abraão foi confirmada e selada por juramento do próprio Deus, pois não havia ninguém maior do que ele em cujo nome jurar. O juramento conferiu à promessa irrevogabilidade e imutabilidade, de modo que os herdeiros da fé estão firmes, não por si mesmos, mas por Deus.   As duas coisas imutáveis sobre as quais é impossível que se minta são: a imutável promessa divina e o imutável juramento, ficando o pacto da graça prometida inderrogável ( v.18).  A âncora da esperança – Hb 6.18-20.  A esperança, um magnífico dom de Deus aos seus redimidos, é que sustenta o batel de nossa vida no mar revolto deste mundo. Pela esperança penetramos, na pessoa do Sumo Sacerdote, além do véu, isto é, no Santo dos Santos celeste, onde ele entrou e permanece. O elo, pois, que nos liga ao eterno mantém-se e é inquebrável, segundo a misericórdia de Deus. Estamos ancorados em Cristo Jesus, tempestade nenhuma fará naufragar. O Dr. Phineas F. Bresee usou estes versículos como base de seus estudos expositivos e doutrinários. Deixou claro que não apenas revelam a perfeição cristã no que se refere ao padrão normal de experiência cristã, mas também o alto nível de vida que deve caracterizar homens e mulheres santos. Apresentamos a seguir um resumo de seus pareceres sobre a controvertida passagem; pareceres que os nossos estudos posteriores confirmam integralmente.

1. Iluminação e despertamento - Isto é o que ele considerava a obra do Espírito, concedida incondicionalmente a todos como resultado da expiação universal.

2. O dom da vida eterna - Este é o dom da vida eterna concedido aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial (Hb 6.4). As Escrituras são claras a respeito disto. É a regeneração ou o que se chama comumente conversão.

 3. Ser participante do Espírito Santo (Hb 6.4c) - Trata-se da vinda do Espírito como Consolador em Seu poder de santificação.

4. Provar a boa palavra de Deus (Hb 6.5a) - A boa palavra de Deus refere-se à plenitude da vida, resultante da purificação do coração de todo pecado. E a vida de santidade que resulta do ato da santificação.

5. Os poderes do mundo vindouro (Hb 6.5b) - Estes poderes se referem às manifestações do Espírito em resposta à fé obediente do cristão. O precedente é relativo à natureza ou ao caráter da vida; estes, às atividades dessa vida.

6.0 perigo da apostasia - Quando aqueles que fizeram tais progressos, como os que são mencionados nas cinco proposições precedentes, desviam-se de Deus, torna-se impossível renová-los para o arrependimento. Por esta razão, de novo estão crucificando o Filho de Deus e expondo-o à afronta da morte no madeiro (Hb 6.6). Eles, portanto, rejeitam as misericórdias expiatórias manifestadas por Cristo na cruz, mediante as quais somente a salvação é possível.

Conclusão: Finalmente, a doutrina da perseverança é consistente com a liberdade humana quando a natureza da liberdade é devidamente entendida. A verdadeira liberdade só existe quando uma pessoa utiliza seu poder de escolha para se encaminhar em direção a santidade. Então o homem nunca é mais livre do que quando conscientemente escolhe aquela que é a vontade de Deus. 

FONTES DE PESQUISA:

A EXCELENCIA DA NOVA ALIANÇA EM CRISTO COMENTARIO EXPOSITIVO DE HEBREUS

COMENTARIO BIBLICO MOODY DE HEBREUS

DICIONARIO BIBLICO WYCLIFFE

PB. RINALDO SANTANA