domingo, 29 de agosto de 2010

O HOMEM A IMAGEM DE DEUS (Antropologia)


Estudando a Ciência que estuda o homem (ANTROPOLOGIA), resolvi postar algo sobre tal assunto. (O HOMEM), feito imagem e semelhança de Deus Gn. 1.26, em Rm. 3.23, vemos a perda desta semelhança por ter o homem pecado, mas no versículo 24, foi restaurado através da redenção que há em Cristo Jesus.
A imagem de Deus no homem é primeiro mencionado nas Escrituras em relação à criação do homem no sexto e último dia da criação. "Assim, Deus criou o homem à Sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea Ele os criou. Então Deus lhes abençoou..." Gn 1:27,28. Esta imagem não se refere a uma pintura ou estátua em que Deus seja retratado, mas sim à imagem interior de Deus que cada ser humano carrega dentro de si.
A imagem de Deus no homem é basicamente moral e espiritual: isto é indicado em Cl. 3:10, "E vos vestistes do novo homem, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou". Em conjunção podemos adicionar Ef. 4:24, "E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade”.
O Dr. Graham observa que: O homem se assemelha a Deus pelo fato de possuir natureza racional e religiosa ao mesmo tempo. A capacidade do homem a esse respeito é a origem de todo conhecimento cientifico. Ele interpreta a significação da natureza e descobre que ela traz os sinais da razão. O homem compreende a Deus por motivos dos sinais de inteligência no mundo ao redor de cada coisa existente. A razão do homem assim corresponde à razão de Deus.
Com a queda, o homem se afasta de sua essencialidade e passa a ser governado por seu ego periférico e separativo. Perde a centralidade original e cria um falso centro (egocentrismo), que passa a ser uma identidade falsa, enquanto sua verdadeira identidade espera pacientemente ser descoberta (reintegrada).
 “A Queda diminuiu a imagem de Deus, não somente em Adão e Eva, mas em todos os seus descendentes, a raça humana inteira. Nós retemos a imagem estruturalmente, no sentido de que permanecemos sendo seres humanos, mas não funcionalmente, porque somos agora escravos do pecado, incapazes de usar nossos poderes para refletir a santidade de Deus. A regeneração começa o processo de restauração da imagem moral de Deus em nossas vidas. Mas não até que sejamos completamente santificados e glorificados refletiremos a Deus perfeitamente em pensamento e ação, assim como fomos feitos para refletir e como o Filho encarnado de Deus em Sua humanidade realmente refletiu João 4:34; 5:30; 6:38; 8:29,46 (Nova Bíblia de Estudo Genebra, página 9)”.
Rinaldo Santana

sábado, 28 de agosto de 2010

PROPAGANDA ELEITORAL EXIBE BEIJO GAY! E ASSEMBLEIA QUE PROIBIR PROPAGANDA!

Relator do conselho político da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, pastor Lelis Washington Marinhos, está defendendo que os partidos adversários e até mesmo o Ministério Público entrem com uma ação no Tribunal Regional Eleitoral pedindo a retirada da cena do ar.
Pastor Lelis Washington afirma que para o bem da família, esse tipo de cena deveria ser proibida na televisão, ainda mais em horário eleitoral, que é acessível e estimulado. “O que eles fizeram é uma provocação à sociedade brasileira. É uma situação deplorável, a grande maioria condenaria um ato desse, que antes era considerado atentado ao pudor pela lei”.
O PSOL (Partido Socialismo e Liberdade), que exibiu um beijo gay entre dois jovens, afirma que não teve a intenção de causar polêmica ou escandalizar as famílias brasileiras com o filme.
Arquiteto e diretor de peças publicitárias do PSOL desde 2008, Pedro Ekman diz que se surpreendeu com o tamanho da polêmica causada pelo filme, mesmo avaliando que a peça geraria reações. “Qualquer um que anda pelas ruas da cidade ou vê telejornal já se deparou com dois homens de mãos dadas ou trocando um beijo”, afirma o diretor.

Fonte: O Galileu

quarta-feira, 25 de agosto de 2010

MISSÃO REVIVER: Ação Social na Comunidade Quilombola Mocambo

Após ter participado da 1ª Conferência Missionária da Assembléia de Deus em Monte Alegre de Sergipe e conferir os relatórios sobre as atividades da Missão Reviver além fronteiras e o trabalho de ação social desenvolvido dentro do Estado, senti o desejo de conhecer de perto essa obra. A Conferência foi realizada no sábado, 21/08, e ao final desta, o Pr. Evando Marques anunciou que um grupo de jovens estaria escalado para dar apoio como voluntário no serviço social que seria realizado na comunidade quilombola Mocambo e na aldeia de índios Xokó, a única tribo indígena do Estado de Sergipe, ambos localizados no município de Porto da Folha-SE. Ao final do culto conversei com o Pastor que me convidou a acompanhar a caravana.
Saímos de Monte Alegre de Sergipe, às 8h30min em direção à comunidade Mocambo, que fica a aproximadamente 40 quilômetros da nossa cidade. O acesso à comunidade se dá por rodovia parcialmente asfaltada (atualmente em obras) e uma parte por estrada vicinal de piçarra. Após 30 minutos de viagem chegamos ao local.
A COMUNIDADE QUILOMBOLA MOCAMBO
Mocambo é uma comunidade rural localizada cerca de 150Km do litoral, seja da foz do rio São Francisco ou de Aracaju, capital do estado. Reconhecida como remanescente de quilombo, possui em torno de 150 (cento e cinquenta) famílias. A sua área é fronteiriça a área de ocupação dos Xocós (grupo de pouco mais de duzentas pessoas), existindo entre seus moradores e esses últimos, estreitos laços de parentesco, inclusive troca de dias de trabalho na terra e outras relações harmônicas. Dos inícios do século XVIII até os idos de 1807, a Missão de Porto da Folha foi administrada por Capuchinhos. Com a Lei de Terras (1850), as autoridades municipais propuseram a extinção dessa Missão, argumentando a inexistência de índios na região, sendo então, essas terras repartidas entre as famílias proprietárias vizinhas.
Quanto aos remanescentes quilombolas de Mocambo, foi exigido laudo antropológico, realizado entre 1995 e 1996, com reconhecimento em 1997 e titulação em 2000,
Foi devidamente reconhecida pelo Governo Federal, através da Fundação Cultural Palmares (Ministério da Cultura) em 14 de julho de 2000, coroando a luta de uma comunidade negra que ocupa a área há um par de séculos.
Fonte: GONÇALVES, Hortência de Abreu. Localização Geográfica e Origens Históricas e Culturais de Quilombolas de Sergipe.
PLANEJAMENTO DAS AÇÕES
Ao chegarmos ao Povoado, o Pr. Carlos Alberto, secretário estadual da SEMADESE reuniu os pastores e grupos voluntários na Escola Quilombola 27 de Maio II para revelar o planejamento das ações.
Estavam presentes, além de representantes da Missão Reviver, Semadese e Juventude Solidária Reviver, os Pastores José Aragão, do Campo de Porto da Folha-SE; Pr. Evando Marques, do Campo de Monte Alegre de Sergipe; Adenilson do Espírito Santo, do Campo de Glória-SE e Pr. Aguinaldo, do Campo de Carira-SE. Cada pastor trouxe um grupo de voluntários para dar apoio aos trabalhos.
Pr. Carlos Alberto dividiu o grupo em dois: um atenderia à comunidade Mocambo e outro, à aldeia indígena Xokó. Eu fiquei na comunidade quilombola. Os profissionais de saúde e voluntários designados para o trabalho na aldeia embarcaram nas famosas "tó-tó-tó" pelo Rio São Francisco, já esta fica em suas margens.
Em Mocambo, ficou definida assim definida a programação:
- Evangelismo pessoal: parte dos voluntários sairia pelo povoado evangelizando, com distribuição de folhetos e, ao mesmo, tempo informando aos moradores os serviços que seriam prestados e os locais onde seriam atendidos.
- Atendimento médico e odontológico: parte dos voluntários fariam o atendimento, preenchendo os formulários de atendimento e encaminhando as pessoas para os devidos locais - duas escolas escolas quilombolas da comunidade.
- Recreação: ficaram definidos dois lugares para entretenimento das crianças - o galpão central do povoado e um parque instalado num pequeno campo de futebol próximo ao colégio.
- Distribuição de Brinquedos: seria feita na parte da tarde no galpão central.
- Distribuição de Cestas Básicas: no galpão central, no período de encerramento do evento.
- Culto de Encerramento dos trabalhos: o local seria no galpão central, no encerramento do trabalho.
EVANGELISMO PESSOA

Acompanhei um dos grupos de evangelismo que saiu às ruas do povoado. O povo pareceu-me simpático, embora com reservas. As pessoas recebiam de bom grado os folhetos que entregávamos, bem como as informações repassadas. Entrei num bar, onde alguns senhores jogavam cartas e eles, prontamente, interromperam o jogo e deu atenção à mensagem repassada.
ATENDIMENTO MÉDICO E ODONTOLÓGICO
A Missão Reviver, através dos profissionais de saúde, ofereceu serviços de consultas médicas na área de ginecologia, pediatria, clínica geral, fisioterapia, massoterapia e exames preventivos.
Apesar de, no início, a procura ser acanhada, logo as filas foram enchendo.
RECREAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DE BRINQUEDOS PARA AS CRIANÇAS
No galpão central, voluntários de Aracaju, devidamente preparados, fizeram a alegria da criançada, ensinando corinhos, contando histórias bíblicas, além de brincadeiras e muita coreografia. No momento em que passei pra conferir o trabalho, pude sentir o entusiasmo dos pequeninos que participaram das atividades recreativas.
Próximo à Escola Quilombola 27 de Maio II, a Missão Reviver instalou um pequeno parque com "pula-pula" e um escorregador inflável.
No final da tarde, os voluntários distribuíram centenas de brinquedos para as crinaças do povoado.
CULTO DE ENCERRAMENTO E DISTRIBUIÇÃO DE CESTAS BÁSICAS
Perto do conclusão dos trabalhos, no final da tarde, os quilombolas dirigiram-se ao galpão central para participarem da solenidade de encerramento. A Juventude Solidária Reviver e os Pastores Evando e Aguinaldo participaram ativamente da solenidade.
O Pr. Evando fez a abertura do culto e, logo após, a juventude presente cantou um hino de louvor e adoração ao Senhor Jesus. Em seguida, o nobre pastor falou acerca da Palavra de Deus, do trabalho social desenvolvido pela Missão Reviver e sobre a visão social e missionária que Deus concedeu ao Rev. Virgínio de Carvalho Neto, presidente da CONEADESE e fundador da Reviver. Destacou ainda, que o movimento não tem carater político-partidário, mas é uma ação de responsabilidade social da Igreja Evangélica Assembléia de Deus no Estado de Sergipe.
Logo após, um representante da Juventude Solidária Reviver fez um resumo das ações do dia e destacou sua importância, além de reafirmar a natureza do evento como sendo uma ação cristã e não política-partidária.
Encerrado o culto, o caminhão baú que trouxera os alimentos encostou e, com a ajuda do vice-presidente da comunidade quilombola, a população, organizada em fila, recebeu as cestas básicas
MINHA IMPRESSÃO
Esse relato resulta da minha impressão do evento, portanto, não tive acesso aos dados estatísticos do atendimento. Por isso, a omissão de números. Creio que no momento e local apropriado, a Missão Reviver fará o relatório.
Confesso que saí dali feliz em ver um gesto genuinamente cristão. Não basta construirmos templos suntuosos, com comodidade para os membros, festas e eventos milionários e negligenciarmos a ação social. O apóstolo S. João escreveu: Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade (I Jo 3.18). Duas jovens voluntárias da nossa igreja comentou comigo: "Elian, ações sociais básicas são possíveis a qualquer igreja, basta nos dispormos a executá-las!" Isso é verdade: na igreja temos pessoas de várias classes sociais e profissionais de todas as áreas, que pode doar um dia do seu trabalho em favor do próximo - além de uma realização pessoal, teremos a certeza do dever cumprido.
Da minha parte, quero parabenizar ao Pr. Virgínio, à Missão Reviver, à SEMADESE, à Juventude Solidária Reviver, aos Profissionais de Saúde, aos Pastores do Sertão e a todos voluntários.
Essa obra agrada a Deus e não pode parar! Se você ainda não conhece a Missão Reviver, acesse o blog ou o site da SEMADESE ou, ainda, envie um email para semadese@gmail.com . Em sua cidade, entre em contato com o Secretário de Missões da Igreja Evangélica Assembléia de Deus e informe-se. Não deixe, no entanto, de orar e contribuir com essa missão, tornando-se um sócio.
O que é a Missão Reviver?
È um Projeto Missionário idealizado e desenvolvido pelo Pastor, Missionário e Psicoterapeuta Dr. Virgínio José de Carvalho Neto, que visa especificamente dar apoio espiritual e psicológico a todos os Missionários que servem ou já serviram na obra do Senhor Jesus em áreas de risco.
A Missão Reviver age de forma interdenominacional, alcançando todos aqueles que necessitam de apoio para o desenvolvimento e continuidade de seus trabalhos (missionário e pastoral).
Como nasceu a Missão Reviver?

Com a visão do Pastor e Missionário Virgínio José de Carvalho Neto, que saiu para o campo missionário em 1974 juntamente com sua esposa a Missionária Rosa Angélica Santos de Carvalho, enviados pela Igreja Evangélica “Assembléia de Deus” no Estado de Sergipe, onde ele é o presidente desde 1989. Nesses 29 anos de experiência, os primeiros 16 anos no exterior, pôde viver e sentir as dificuldades do campo missionário, servindo em áreas de riscos ou envolvidos em projetos de auxílios a população carente. Assim sentiu de Deus em fazer algo a mais pela missão em seu Estado, no Brasil e no mundo, mesmo sendo presidente de uma igreja missionária. Em 1º de janeiro de 2000, foi criada a Missão Reviver com projeto aprovado pela igreja e que agora é uma realidade.
Objetivo da Missão Reviver:
A Missão Reviver tem como objetivo principal a revitalização de missionários que servem em áreas de riscos
Forma de Atuação da Missão Reviver:
Em parceria com outras igrejas e instituições, identificamos as áreas e missionários carentes de nosso trabalho. Em contato inicial com as igrejas ou agências que os enviou, avaliamos a melhor forma de ajudá-los, podendo ser de três maneiras:
1º. Deslocamento do Missionário até as unidades de apoio da Missão Reviver.
2º. Visita e tratamento adequado para aqueles que não podem sair do seu país ou região.
3º. Encontro do Missionário com o membro da Missão em bases avançadas ou outras entidades com as quais tenhamos convênios.


sexta-feira, 20 de agosto de 2010

O CHAMADO DE MATEUS


Introdução: Levi era judeu. Seu nome quer dizer: adesão, junto.
Trabalhava para si mesmo prestando serviço ao governo de Roma.
Seu trabalho era uma concessão pública e era muito rendoso.
 

1.     Era uma atividade detestada pelos judeus,por causa da suspeita de desonestidade
2.     A opressão, e os principais beneficiados serem os romanos de quem os judeus eram vassalos.
Mateus Este nome vem do hebreu e quer dizer: dom de Deus.
Recebeu esse nome depois de sua salvação mostrando a todos que a salvação é um dom de Deus, um presente de Deus.
Todos perguntavam: Como pode um publicano entrar no céu?
Foi um importante apóstolo de Jesus e o que mais citou as profecias da Torah provando aos judeus que Jesus é o Messias: o Ungido de Deus. 

Podemos imaginar a queixa popular de que Jesus enchia suas fileiras dos mais desprezados. Mas, como a água busca o nível mais baixo, assim a graça divina busca as almas mais necessitadas. Mateus não buscava Jesus; foi Jesus quem buscou a Mateus. Cristo falou a Mateus antes que este falasse; portanto, nós não o escolhemos, mas ele nos escolheu a nós.
Mateus foi muito rico. Era corrupto. Quando se converteu deu um belo banquete em sua mansão, foi um verdadeiro Culto.
Ali, despediu de todos e deixou aquela boa vida, vida confortável, para andar com o Senhor Jesus que não tinha nem onde reclinar a cabeça.
Mateus tinha uma vida repleta de pecados e era infeliz, e ali dentro de sua casa Jesus disse: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os doentes.Mateus era um doente espiritual e infeliz.
 

Conclusão: Daquele dia em diante Mateus tornou-se seguidor e logo em seguida apóstolo do Senhor Jesus Cristo. Que maravilha! Do dia em que aceitamos a Jesus como nosso salvador tornamo-nos seus seguidores.
Rinaldo Santana

terça-feira, 17 de agosto de 2010

O QUE A CLINICA DE ABORTO NÃO DIZ

O ABORTO PODE PREJUDICAR SUA SAÚDE.
Muitas pessoas acreditam que abortar é tão fácil como extrair um dente. Muito pelo contrário, o aborto é um procedimento muitíssimo delicado, que pode ter graves conseqüências. O pessoal encarregado desta prática insiste em minimizar as complicações ou simplesmente afirmar que não existem. Isto não é verdade. O fato é que muitas mulheres têm sofrido danos físicos em conseqüência de abortos provocados “legalmente’.
O músculo cervical pode sofrer dano, pois o colo do útero (cérvix) é forçosamente dilatado. Isto significa que numa gravidez futura há grande possibilidade de se perder o bebê por aborto espontâneo ou parto prematuro. O dano ocasionado nas paredes uterinas é outra preocupação. Perfurações do útero, infecções, hemorragias e coágulos de sangue são apenas algumas das complicações que você poderá sofrer em um aborto provocado. Ainda que você possa sair aparentemente “bem” de um aborto provocado, no futuro poderá apresentar problemas de esterilidade, gravidez fora do útero ou freqüentes abortos espontâneos.
Algumas mulheres só engravidam uma vez na vida. Quem sabe seja este o único bebê que você poderia ter! Um aborto aumenta a possibilidade de não tornar a engravidar quando desejar ter um filho. Você quer mesmo correr este risco?
O ABORTO DEIXA CICATRIZES EMOCIONAIS.
É muito comum que uma mulher sofra as conseqüências de sua decisão poucos dias depois de ter abortado. Se estas conseqüências não aparecem imediatamente, virão com o tempo. Os problemas emocionais se manifestam de várias formas: uma depressão inexplicável, seu afastamento das demais pessoas, emoções reprimidas, endurecimento do instinto maternal (que pode resultar no abuso ou descuido dos filhos que a mulher ainda possa ter), fortes sentimentos de culpabilidade e até mesmo pensamentos de suicídio. Não se deixe enganar. Cada aborto provocado acarreta conseqüências emocionais graves.
UM ABORTO PROVOCADO MATA O BEBÊ.
Antes de você saber que está grávida, o coração do novo ser já terá começado a pulsar. Com seis semanas de desenvolvimento já é possível detectar ondas cerebrais e o bebê se move e responde ao tato. Com oito semanas, o bebê está perfeitamente desenvolvido, com os dedos das mãos e dos pés, e já apresenta as suas próprias impressões digitais.
Na décima semana, já pode franzir a testa, levar até a boca e chupar o seu dedo polegar. Se você tocar suavemente seu nariz, ele moverá a cabeça. Entre a décima – primeira e duodécima semana, todos os sistemas do seu corpo estão presentes e funcionando. Tudo o que necessitará, daqui para frente, para ser um recém-nascido saudável, é questão de tempo e nutrição. Nenhum órgão ou sistema se desenvolve mais, nele, depois de doze semanas.
O ABORTO É UMA VIOLÊNCIA.
O método de aborto mais comum em gravidez de poucas semanas é o de “sucção por aspiração”. O colo uterino é dilatado à força. Então um aspirador com uma potência 29 vezes maior que a de um aspirador doméstico é usado para sugar “o conteúdo do útero”.
O método chamado “D & E” é usado em gravidez de quinze semanas ou mais. Como no método de sucção, o bebê é cortado em pedaços. Neste caso, o “médico” usa um instrumento especial para separar os braços e as pernas do resto do corpo. Em seguida pressiona sua cabeça para sugar o cérebro e esmagar o crânio. Só então continua retirando o resto do corpo.
Outro método empregado para abortar, depois de 15 semanas, utiliza uma solução salina, injetada no saco amniótico, causando envenenamento ao bebê. Isto também queima a camada externa de sua pele. Por mais de uma hora o bebê entra em convulsão, até morrer nessa agonia. Agora a mãe já pode dar à luz um bebê martirizado… e morto.
Ao aborto praticado no último trimestre da gravidez denomina-se “histereoctomia”. Consiste em se fazer uma incisão no abdômen da mãe, para retirar o bebê do ventre materno e deixá-lo morrer por si mesmo.
O ABORTO EXPLORA A MULHER.
Os conselheiros das clínicas de aborto usam termos obscuros como “produto da concepção”, “conteúdo do útero”, “tecido fetal” etc., para referir-se ao bebê. Raramente aconselharão você a continuar com a gravidez, pois para eles o aborto é um negócio, cujo propósito é auferir lucros. Diríamos então que eles estão se aproveitando de seu problema, isto é, explorando-a, para ganhar dinheiro.
Quem ministra o aborto ganha mais dinheiro em 30 minutos do que durante os nove meses da mulher engravidada. Eles não pensam em você… Mas só no dinheiro que podem conseguir à sua custa.
HÁ ALTERNATIVAS PARA O ABORTO.
Existem muitas organizações que podem oferecer um apoio prático em caso de gravidez inesperada: oferecem, por exemplo, roupas para a mãe grávida e para o bebê que vai nascer, residência, cuidados pré-natais e ajuda econômica. Também oferecem conselheiras que podem ajudá-la durante esse período difícil.
Por favor, pense cuidadosamente em seu futuro. A decisão que você tomar agora vai afetá-la para todo o resto de sua vida. Se você não está segura ainda sobre a decisão de abortar, conceda a você mesma uns dias mais, e pense seriamente. Não permita que ninguém a pressione a tomar uma decisão demasiado rápida, para a qual não se sinta devidamente preparada.
Procure ajuda. Você não está sozinha. Há muita gente que pode e quer ajudá-la e vai dizer sempre a verdade que você precisa saber a respeito de aborto.
Esta é uma decisão muito difícil de fazer. Por favor, seja madura. Só uma pessoa imatura pensa unicamente em si mesma. Este folheto não foi escrito por nenhum militante de uma organização pró-vida, nem por uma avozinha de sessenta anos que nunca enfrentou o problema de uma gravidez inesperada. Foi escrito por uma jovem mulher de dezoito anos, que também já ficou grávida. Uma mulher que tinha medo de enfrentar sua gravidez, como acontece com você agora, e que decidiu abortar.
Nove anos depois, inteiramente arrependida, agora entendo o que fiz e o que deveria ter feito.

Fonte: www.pulpitocristao.com

Rinaldo Santana

quinta-feira, 12 de agosto de 2010

A ESTRATEGIA MUNDIAL DE SATNÁS

Deus entregou à humanidade o domínio sobre a terra e estabeleceu a teocracia como a forma de governo original deste mundo (Gn 1.26-29). Numa teocracia, o governo divino é administrado por um representante. Deus designou o primeiro homem, Adão, para ser Seu representante. Adão recebeu a responsabilidade de administrar o governo de Deus sobre a parte terrena do Reino universal de Deus.
Pouco tempo depois de ter dado esse poder ao homem, Satanás induziu Adão e Eva a se aliarem a ele em sua revolta contra Deus (Gn 3.1-13). Como resultado, a humanidade afastou-se de Deus e a teocracia desapareceu da face da terra. Além disso, com a queda de Adão, Satanás usurpou de Deus o governo do sistema mundial. A partir de então, ele e suas forças malignas passaram a governar o mundo. Conforme veremos a seguir, muitos fatores revelam essa terrível transição.
O reinado de Satanás sobre o mundo tem ocorrido de forma invisível, incentivando o surgimento de cosmovisões e filosofias contrárias à verdadeira realidade.

A Negação da Revelação Divina

O diabo tinha autoridade para oferecer o domínio sobre o sistema do mundo a quem ele quisesse, inclusive a Jesus Cristo, pois essa autoridade lhe tinha sido entregue por Adão (veja Lc 4.5-6). Foi por isso que Jesus chamou Satanás de “príncipe [literalmente, governador] do mundo” (Jo 14.30). João disse que o mundo inteiro jaz no maligno (1 Jo 5.19) e Tiago declara que todo aquele que é amigo do atual sistema mundano é inimigo de Deus (Tg 4.4).
Até este ponto de nossa história, o reinado de Satanás sobre o mundo tem ocorrido de forma invisível. Trata-se de um domínio espiritual que incentiva o surgimento de cosmovisões e filosofias contrárias à verdadeira realidade. As Escrituras nos ensinam que, no futuro, Satanás irá tentar converter esse domínio espiritual e invisível em um reino político, visível e permanente – dominando o mundo inteiro. Para alcançar seu objetivo, Satanás precisa induzir a humanidade a buscar a unificação sob um governo mundial. Ele também tem de condicionar o mundo a aceitar um governante político supremo que terá poderes únicos e fará grandes declarações a respeito de si mesmo.
Utilizando-se da tendência secular e humanista da Renascença e de algumas ênfases propagadas pelo Iluminismo, o diabo conseguiu minar a fé bíblica de porções importantes do protestantismo e também determinadas crenças do catolicismo romano e da Igreja Ortodoxa. O resultado foi que, no final do século XIX e no início do século XX, o mundo começou a ouvir que a humanidade nunca havia recebido a revelação divina da verdade.
No entanto, o único modo pelo qual a existência de Deus, Sua natureza, idéias, modos de agir, ações e relacionamento com o Universo, com a Terra e com a humanidade podem ser conhecidos é através da revelação divina da verdade. Por isso, a negação dessa revelação fez com que durante o século XX muitas pessoas concluíssem que o Deus pessoal, soberano e criador descrito na Bíblia não existe; ou, se existe, que Ele é irrelevante para o mundo e para a humanidade.
Essa negação da revelação divina da verdade resultou em mudanças dramáticas, que tiveram graves conseqüências na sociedade e no mundo. Em primeiro lugar, ela levou muitas pessoas ao desespero. Deus criou os seres humanos com a necessidade de terem um relacionamento pessoal com Ele, para conhecerem o sentido e propósito supremos desta vida. A declaração de que Deus não existe ou é irrelevante provocou um vazio espiritual dentro das pessoas. Esse vazio levou ao desespero e à extinção da perspectiva de alcançar o sentido e propósito supremos desta vida. Satanás, então, ofereceu a bruxaria, o espiritismo, o satanismo, outras formas de ocultismo, a astrologia, o misticismo oriental, os conceitos da Nova Era, as drogas, algumas formas de música e outros substitutos demoníacos para preencher esse vazio e fazer com que as pessoas sejam influenciadas por ele.
A declaração de que Deus não existe ou é irrelevante provocou um vazio espiritual dentro das pessoas.

A Negação dos Absolutos Morais

A negação da revelação divina da verdade resultou também na negação dos absolutos morais. O argumento mais usado é: se os padrões morais não foram revelados por um Deus soberano que determinou que os indivíduos são responsáveis por suas ações, então os absolutos morais tradicionalmente aceitos foram criados pela humanidade. Assim sendo, uma vez que a humanidade é a fonte desses absolutos, ela tem o direito de rejeitar, mudar ou ignorá-los.
O resultado dessa racionalização falaciosa é que a sociedade acabou testemunhando uma tremenda decadência moral. Ela passou a rejeitar a idéia de que apenas as relações heterossexuais e conjugais são moralmente corretas, passando a desprezar e ameaçar cada vez mais os que defendem essa idéia. Movimentos estão surgindo em todo o mundo para redefinir legalmente o conceito de matrimônio e para forçar a sociedade a aceitar essa nova idéia, a abolir ou reestruturar a família e proteger a propagação da pornografia.
O assassinato de seres humanos parcialmente formados (aborto) já foi legalizado em muitos países. Algumas pessoas ainda insistem em dizer que não existe questão moral nenhuma envolvida no suicídio assistido, na clonagem humana e na destruição de embriões humanos em nome da pesquisa de células-tronco. O assassinato e a mentira passaram a ser aceitos como norma. Essa falência moral ameaça as próprias bases da nossa sociedade.

A Negação da Verdade Objetiva e de Seus Padrões

A negação da revelação divina da verdade resultou na conclusão de que não existe uma verdade objetiva que seja válida para toda a humanidade. Cada indivíduo seria capaz de determinar por si mesmo o que é a verdade. Assim sendo, aquilo que é verdade para uma pessoa não é, necessariamente, verdadeiro para outra. A verdade passou a ser algo subjetivo e relativo.
A racionalização nos levou à conclusão de que não há padrão objetivo pelo qual uma pessoa seja capaz de avaliar se algo está certo ou errado. Agora ninguém mais pode dizer legitimamente a outra pessoa que algo que ela está fazendo é errado. Seguindo essa racionalização, nunca se deve dizer a outra pessoa que seu modo de vida é errado, mesmo que, vivendo dessa maneira, ela possa morrer prematuramente. Também não será permitido que alguém diga a um adolescente que o sexo não deve ser praticado antes do casamento. Afinal de contas, ninguém tem o direito de impor seus conceitos de certo ou errado sobre os outros.
Satanás ofereceu a bruxaria, o espiritismo, o satanismo, outras formas de ocultismo, a astrologia, o misticismo oriental, os conceitos da Nova Era, as drogas, algumas formas de música e outros substitutos demoníacos para preencher o vazio espiritual e fazer com que as pessoas sejam influenciadas por ele.

Essa negação da verdade objetiva e do padrão objetivo de certo e errado é propagada através de uma “redefinição de valores” promovida por escolas, por universidades, pela mídia, pela internet, por várias publicações, por alguns tipos de música e pela indústria do entretenimento como um todo. Algumas universidades, inclusive, já adotaram uma política que abafa qualquer expressão do que é certo ou errado por parte de seus alunos e professores. Esse tipo de atitude resulta em censura e intolerância.
A negação da verdade objetiva e dos padrões objetivos de certo e errado motivaram alguns a defenderem que os pais devem ser proibidos de bater nos filhos quando estes fizerem algo que os pais acreditam ser errado.

A Redefinição da Tolerância

Isso tudo também resultou em um movimento que visa forçar a sociedade a aceitar um novo conceito de tolerância. A visão histórica da tolerância ensinava que as pessoas de opiniões e práticas diferentes deveriam viver juntas pacificamente. Cada indivíduo tinha o direito de acreditar que a opinião ou prática contrária à sua estava errada e podia expressar essa crença abertamente, mas não podia ameaçar, aterrorizar ou agredir fisicamente aqueles que discordavam dele.
Porém, a tolerância passou por uma redefinição. O novo conceito diz que acreditar ou expressar abertamente que uma opinião ou prática de uma pessoa ou de um grupo é errada equivale a um “crime de ódio” e, portanto, deve ser punido pela lei. Grupos poderosos estão pressionando o Congresso americano, por exemplo, para fazer com que esse novo conceito torne-se lei. Isso ocorrerá se for aprovado o que passou a ser conhecido como “lei anti-ódio”. Uma vez que nos EUA já existem leis contra ameaças ou prejuízos físicos causados a pessoas ou grupos de opiniões e práticas distintas, é óbvio que o objetivo desse projeto é tornar ilegal a liberdade de crença e de expressão. Se esse projeto for aprovado, os EUA passarão a ser mais um Estado totalitário, comparado àqueles que adotaram a Inquisição e o comunismo. [Tendências semelhantes se verificam na maior parte dos países ocidentais – N.R.]
Já que o mundo foi levado a acreditar que não há verdade objetiva válida para toda a humanidade e nenhum padrão objetivo que sirva para verificar se algo está certo ou errado, cada vez mais defende-se a idéia de que todos os deuses, religiões e caminhos devem ser aceitos com igualdade. Por isso, todas as tentativas de converter pessoas de uma religião para outra devem ser impedidas e as afirmações de que existe apenas um Deus verdadeiro, uma religião verdadeira e um único caminho para o céu são consideradas formas visíveis de preconceito. O pluralismo religioso está se tornando lugar-comum hoje em dia.
Se não há nenhum padrão objetivo para determinar o certo e o errado, então qual base uma sociedade ou um indivíduo pode usar para concluir que matar é errado? Isso incluiu os assassinatos praticados por médicos que fazem abortos ou os massacres provocados por psicopatas em escolas e em lugares públicos? Pois, talvez alguns desses atos violentos sejam resultantes do fato de seus autores terem concluído que, se não existe um padrão objetivo para determinar o que é certo e o que é errado, para eles é correto assassinar.
Se essa espécie de lei anti-ódio for aprovada, ela terá conseqüências drásticas. As pessoas que virem esse tipo de lei sendo posta em prática acreditarão que esse é o caminho correto. Mas, durante as campanhas eleitorais e nas sessões legislativas, os políticos poderão fazer acusações uns aos outros ou dizer que as ações dos seus oponentes são erradas?

O Desejo de Unidade

A negação da revelação divina da verdade gerou uma crescente convicção de que o objetivo da humanidade deve ser a unidade. O Manifesto Humanista II diz:
Não temos evidências suficientes para acreditar na existência do sobrenatural. Trata-se de algo insignificante ou irrelevante para a questão da sobrevivência e satisfação da raça humana. Por sermos não-teístas, partimos dos seres humanos, não de Deus, da natureza, não de alguma deidade.[1]
O argumento prossegue:
Não somos capazes de descobrir propósito ou providência divina para a espécie humana... Os humanos são responsáveis pelo que somos hoje e pelo que viermos a ser. Nenhuma deidade irá nos salvar; devemos salvar a nós mesmos.[2]
À luz do pensamento de que a salvação da destruição total depende da própria humanidade, o Manifesto continua:
Repudiamos a divisão da humanidade por razões nacionalistas. Alcançamos um ponto na história da humanidade onde a melhor opção é transcender os limites da soberania nacional e andar em direção à edificação de uma comunidade mundial na qual todos os setores da família humana poderão participar. Por isso, aguardamos pelo desenvolvimento de um sistema de lei e ordem mundial baseado em um governo federal transnacional.[3]
Finalmente, o documento declara:
O compromisso com toda a humanidade é o maior compromisso de que somos capazes. Ele transcende as fidelidades parciais à Igreja, ao Estado, aos partidos políticos, a classes ou raças, na conquista de uma visão mais ampla da potencialidade humana. Que desafio maior há para a humanidade do que cada pessoa tornar-se, no ideal como também na prática, um cidadão de uma comunidade mundial?[4]
O assassinato de seres humanos parcialmente formados (aborto) já foi legalizado em muitos países.

A existência de instituições internacionais, como a Corte Internacional de Justiça e as Nações Unidas, os meios de transporte rápidos, a comunicação instantânea e a internacionalização crescente da economia fazem com que a formação de uma comunidade mundial unificada pareça ser possível. O tremendo aumento da violência, incluindo a ameaça de terrorismo que paira sobre todo o mundo, pode levar a civilização a uma governo mundial unificado em nome da sobrevivência.

A Deificação da Humanidade

A negação da revelação divina da verdade criou uma tendência em deificar-se a humanidade. Thomas J. J. Altizer, um dos teólogos protestantes do movimento “Deus está morto” da década de 60, alegava que, uma vez que a humanidade negou a existência de um Deus pessoal, ela deve alcançar sua auto-transcendência como raça, algo que ele chamava de “deificação do homem”.[5] O erudito católico Pierre Theilhard de Chardin ensinava que o deus que deve ser adorado é aquele que resultará da evolução da raça humana.[6]
Com tais mudanças iniciadas com a negação da revelação divina, Satanás está seduzindo o mundo para que caminhe em direção à unificação da humanidade. Ela ocorrerá quando todos estiverem sob um governo mundial único que condicionará o planeta a aceitar seu líder político máximo, o Anticristo, o qual terá poderes únicos e alegará ser o próprio Deus.

Rinaldo Santana 
Fonte: http://www.chamada.com.br/revistas

CRÊ SOMENTE


“Introdução: O termo “crer” é usado para traduzir o termo hebraico aman, que significa “construir ou apoiar”, “permanecer firme ou fiel” confiar, “ficar firme”; e também o termo grego pisteuo, que significa “depositar a confiança em”, comprometer; ou mais raramente o termo peithoma, um termo passivo que significa “consentir, confiar”, “ter confiança em”, “ser persuadido”.
Quando usando tendo Deus ou Cristo como seu objeto, crer significa três coisas:  
I.            Consentir com a verdade do que Ele diz ou tornar conhecido 
II.            Recebê-lo e confiar nele pessoalmente 
III.            Comprometer-se com Ele em obediência At. 16.31
Por isso devemos crer:
1- Nas promessas de Deus
a) Ao seu povo Ex. 7.1-4, Jz. 6.14,16
2- Nas suas palavras Lc. 5.5, Mt. 8.5,  Jo. 8.14
3- Na esperança da sua palavra 2 Cr. 20.15, 2Cr.32.1-20, Jó. 19.25; 42.2

Conclusão: Conforme o texto bíblico a confiança em Deus é suficiente para a solução de todo e qualquer problema.

Rinaldo Santana

sexta-feira, 6 de agosto de 2010

EXEMPLOS DE DEUS


O Propósito dos tipos para nossa vida é mostrado em 1 Coríntios 10. 1-13. Enquanto lê, note que são usadas duas vezes a palavra “Exemplo” (aqui, “tipos”). Observe como Deus usa os incidentes na vida dos Israelitas para nos ensinar.
“Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo o mar todos foram batizados, assim na nuvem, como no mar, com respeito a Moisés. Todos eles comeram de um só manjar espiritual, e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo. Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão porque ficaram prostrados no deserto. Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más como eles cobiçaram. Não façais, pois idolatras, como alguns deles; porquanto está escrito: o povo assentou-se para comer e beber, e levantou-se para divertir-se. E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram, e caíram num só dia vinte e três mil. Não ponhamos o Senhor à prova, como alguns deles já fizeram, e perceberam pelas mordeduras das serpentes. Nem murmureis como alguns deles murmuraram, e foram destruídos pelo exterminador. Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos, e foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem o fim dos séculos tem chegado. Aquele, pois, que pensa estar em pé, veja que não caia. Não sobreveio nenhuma tentação que não fosse humana, mas Deus é fiel, e não permitirá que sejais tentados alem das vossas forças; pelo contrario, juntamente com a tentação, vos proverá livramento de sorte que possais suportar.
Qual o tipo de Cristo nesta passagem? E quais as lições de Deus para você”.
Extraído do Livro AMADOS DO CORAÇÃO DE DEUS
Rinaldo Santana   

quinta-feira, 5 de agosto de 2010

LEVANTA-TE

Introdução: Para cada posição que o ser humano estiver o Senhor Deus tem uma palavra de despertamento “Levante-te”.
1- Ao doente - Levanta-te toma a tua cama e anda Lc. 5.24
2-Ao orgulhoso - Levanta-te e desce a casa do oleiro Jr. 18
3- Ao pregador - Levanta-te e vai Jn. 3.2
4- Ao faminto - Levanta-te, e come 2 Rs. 19.7
5- Ao parado - Levanta-te e anda Mq. 2.10
6- Ao ouvinte - Levanta-te e falarei contigo Ez. 2.1
7- Ao espiritual - Levanta-te e resplandece Is. 60.1
8- A igreja - levanta-te, amiga minha formosa minha e vem Ct. 2.10
Conclusão: Ainda que você esteja de pé e se sinta bem firmado a palavra de Deus nos orienta da seguinte maneira: Aquele que pensa estar em pé veja que não caia 1Co. 10.12    

quarta-feira, 4 de agosto de 2010

PORQUE DEVEMOS ORAR


Introdução: a oração na vida do crente é essencial. A terminologia da oração é rica e variada na Bíblia Sagrada. O termo geral hebraico é tepilla, de uma forma o verbo palal; o termo grego é proseuche, onde o passivo médio é proseceuchomai. A idéia básica da palavra grega é a intercessão, e da palavra grega é voto, mas essa etimologia não é mais o determinante de seu significado. As duas podem ser usadas de forma abrangente para qualquer tipo de solicitação, intercessão ou ações de graças. Vejamos então algumas razões porque devemos orar:
1- Porque a oração abre portas;
a)   Da evangelização Mt. 9.37,38
·       Na expansão do reino – a seara é realmente grande
·       Na expansão do ministério – Rogai, pois, ao Senhor da Seara, que mande ceifeiros para sua seara.
b) Da renovação da igreja At. 4.31
c) Da saúde física e espiritual Tg. 5.14
d) Dos segredos de Deus Jr. 33.4
e) Das dificuldades Jo. 16.24
f) Das prisões At. 12.5-11
2- Porque através da oração, Deus faz conforme a nossa palavra Ex. 8.30,31
3- Porque é uma maneira de servir a Deus Lc.2.37,38
4- Porque é uma ordem divina 1Tm2.1
5- Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Senhor 1Tm. 2.1,3.
Conclusão: A oração e o alimento da nossa fé. A falta de oração demonstra a falta de fé. Podemos demonstrar a a nossa fé diante de Deus através da oração. Por isto, que Deus nos encontre sempre perante Seu trono, pois temos um Sumo Sacerdote no céu que pode se identificar com tudo o que passamos Hb. 4:15-16. Temos Sua promessa de que “A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos” Tg 5:16-18

Rinaldo Santana