SEIS ATITUDES PECAMINOSAS NOS RELACIONAMENTOS

Introdução: Frequentemente, constatamos que os relacionamentos na vida dos crentes tem sido uma área muito afetada. Isso tem causado muitos males no meio do povo de Deus, uma vez que tais problemas prejudicam o nosso crescimento espiritual e o serviço na obra de Deus. Crentes que, com suas vidas espirituais enfraquecidas, carregando mágoas, rancores, pecados não confessados e, muitas vezes, nem mesmo reconhecidos, acabam por prejudicar todo o trabalho de suas igrejas. Nem percebem, talvez, que em razão dessas coisas, eles mesmos não crescem e não glorificam a Deus no trabalho que fazem.

Por este motivo vemos quebrada e abandonada a unidade interna da igreja como se isso não fosse coisa importante e necessária aos olhos de Deus Sl. 133.1. Por vezes, a maioria dos crentes da igreja nem se dá conta do problema até que ele cresça e, por alguma razão, venha à tona. Problemas não resolvidos de relacionamento entre irmãos geram atitudes carnais. Assim, passam a gerar facções, boicotes, disputas, rebeldias e coisas semelhantes, na igreja, ou mesmo entre igrejas. Deixam de participar de certas áreas, na vida da igreja, onde aquela pessoa, com quem se tem problemas, está envolvida e, principalmente, quando esta lidera aquela atividade. Outras vezes, ainda, o trabalho acaba sendo feito de forma carnal e motivada por disputa, tentando superar o seu “irmão inimigo”. Membros de uma mesma igreja que não gostam de outros e, às vezes, nem falam com eles; é comum a atitude de alegar que “não se tem raiva”, procurando justificar-se apenas com uma desculpa de que prefere manter alguma distância ou que não é obrigado a “andar grudado na outra pessoa”. O apostolo Paulo em Ef. 4,31,32 revela seis atitudes pecaminosas no relacionamento dos crentes que agem dessa maneira vejamos:

       I.           Amargura: Rejeições e traumas são experiências dolorosas que criam o ambiente fértil para que raízes de amargura sejam geradas, com profundidade, nos corações das pessoas. E o que é raiz de amargura?

É sentir de novo todas as emoções ruins provocadas por uma mágoa guardada no coração e enraizada pelo tempo. É sentir profundamente, estar magoado, ofendido, ferido, afligido, triste, desgostoso, angustiado.

Ressentir é trazer á tona momentos ruins dolorosos, inacabados, uma sensação de amargura, raiva ou vingança. É ficar contemplando cenas de um passado doloroso, através de imagens mentais; Reviver com as mesmas sensações fatos que nos causaram mágoas.

Esses sentimentos ruins tendem a ficar escondidos no coração de tal maneira que as pessoas não percebem de imediato. Todos acham que está tudo bem, mas um dia os frutos amargos são produzidos e ninguém mais deseja estar próximo de uma pessoa com raízes de amargura.

1 – A amargura de Levi e de Simeão – Gn. 34

a)    A raiz de amargura faz brotar em nós o desejo de vingança Gn.34.14; 

b)    A raiz de amargura nos cega de tal maneira que não medimos o que fazemos G.34 25, 26; 

Ilustração: A mágoa plantada no coração é como um veneno que você toma e espera que o outro morra (mas quem está se envenenando é você!). Há pessoas que vivem no veneno. Li, já faz um bom tempo, sobre a história de Amós e Andy, apresentada num programa de televisão nos Estados Unidos. Andy estava muito chateado porque um colega sempre que o via dava-lhe um tapa no peito como forma de saudação. Aquilo deixava Andy furioso. Um dia ele teve a idéia de vingança e colocou uma bomba no peito, por baixo da roupa para destruir a mão do colega no momento que repetisse aquela brincadeira desagradável. O problema é que Andy esqueceu que não só a mão do colega seria destruída, mas o seu próprio coração e vida.

c)    A raiz de amargura nos leva a pensar que o que fazemos está certo Gn.34.31; 

d)    A raiz de amargura afeta a todos os que nos rodeiam Gn.34.30.

2 – A amargura de Simeão – At. 8: 23

a)    O desejo de figurar, de anelar cargos na igreja, termina gerando amargura. O humilde não se amargura e serve o que Deus lhe dá At. 8.18,19. 

b)    A inveja gera amargura para com os líderes, os irmãos, e até mesmo com Deus At.8.23.

    II.           Cólera: Palavra grega thimos, “cólera”, traz a ideia de uma fúria apaixonada. Refere-se a uma ira temporária;

  III.           Ira: A Bíblia pressupõe como um sentimento forte de desagrado tanto por parte de Deus como por parte de homem. No caso do homem a ira é frequentemente misturada com a hostilidade e com o ódio. Ou seja uma ira mais sutil e profunda;

 IV.           Gritaria: A palavra grega krauge, “gritaria”, descreve as pessoas que erguem a voz numa alteração, começam a gritar e até a berrar umas contra as outras;

   V.           Blasfêmia: A palavra grega blasphemia, “blasfêmia”, quer dizer falar mal dos outros, especialmente pelas costas com difamação destruindo a reputação das pessoas;

 VI.           Malícia: A palavra grega Kakia, “malicia”, quer dizer má vontade, incluindo o desejar e tramar o mal contra as pessoas. “Deixando (Despojando), pois, toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações, desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo; se é que já provastes que o SENHOR é benigno; e, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo." 1 Pd. 2.1-5.

Conclusão: Todas estas atitudes são prejudiciais ao crescimento de uma vida espiritual e destrutivas na área da comunhão da igreja.

 PB. RINALDO SANTANA

DERRUBANDO GOLIAS

Introdução: Um dia Davi deixa de apascentar o rebanho, para levar pão e queijo para seus irmãos na frente da batalha. É ali que Davi ouve Golias desafiando Deus, é esse o momento em que Davi, conforme “Max Lucado” ajoelha-se a beira do riacho. Seu cabelo tem a cor de cobre, pele bronzeada, olhos que roubava o folego das moças hebreias.  Se quisesse ele poderia examinar seus belos traços nas águas. Mas ele procura por pedras lisas. O tipo de pedra que fica bem acomodado na funda de couro de um pastor. 5 Pedras achatadas que pesam na palma da mão.

Golias foi um gigante de Gate que servia ao exército filisteu 1Sm 17:4. Golias provavelmente descendia dos refains, um povo aborígine que vivia na região de Amom, e que possuía grande estatura. Esse povo foi disperso pelos amorreus Dt 2:20,21; ISm 21:22, e uma parte remanescente se refugiou entre os filisteus. Alguns estudiosos sugerem também que Golias possa ter sido um descendente dos anaquis, que também eram conhecidos pela estatura elevada Nm 13:33; Js 11:22.

Da encosta da montanha, Golias com o seu bando de filisteus, Golias está acima de todos eles: com quase 3 metros de altura, usando cerca de 55 quilos de armadura, zomba do rapaz e o apelida de palito. “Por acaso sou um cão” Ism.17.45. Era comparar uma motoca indo de encontro ao caminhão. Em sua opinião, qual era a chance de Davi vencer seu gigante? Talvez ele tivesse mais chance do que você se dá para vencer os seus próprios gigantes. Podemos analisar os seguintes pontos:

1.    Golias de Davi X os nossos Golias dia a dia.

a)    O Golias de Davi era visível;

b)    O Golias de Davi carregava uma espada;

c)    O nosso Golias é invisível;

d)    Ele ostenta a espada do desemprego;

e)    Ele ostenta a espada do abandono;

f)      Ele ostenta a espada do abuso de poder;

g)    Ele ostenta a espada da violência;

h)    Ele se levanta no seu trabalho;

i)      Ele se levanta na sala de aula;

j)      Ele se levanta no seu casamento;

k)    Ele se levanta no meio da família;

l)      Ele se levanta no meio da igreja;

m) Ele se levanta no ministério;

2.    As vezes a perseguição do gigante vem de muito tempo:

a)    Os familiares de Golias eram inimigos Antigos de Israel;

b)    Josué expulsou da terra prometida 300 anos antes

c)    Os soldados de Saul murmuravam:

·       Meu pai lutou contra o pai dele

·       Meu avô lutou contra o avô dele

·       Ninguém mais falava sobre Deus

·       Davi não fala em outra coisa senão em Deus.

3.    Davi entra em cena apenas com um recado de Deus:

a)    Você vem a mim com espada, lança e dardos, mas eu vou contra você em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos Exércitos de Israel ISm.17.45.

b)    O senhor que me livrou das garras do leão e do urso, me livrará das mãos deste filisteu ISm. 17.37;

c)    Davi é especialista em Deus.

·       Ele ver o Golias grande, mas confia em Deus, maior que o Golias;

·       Davi ver os exércitos de Deus. E por isso sai correndo em direção ao exercito para enfrentar o filisteu I Sm.17.48;

d)    Apenas dois comentários de Davi com relação a Golias:

                                                I.           Uma afirmação para Saul sobre Golias ISm.17.36;

                                              II.           Quem é esse filisteu incircunciso para desafiar os exércitos do Deus vivo?

e)    Os dois comentários relacionados a Golias feitos por Davi foram: insignificantes, negativos de inferioridade.

f)      Contudo Davi pensa muito em Deus, vejamos as referencias que ele faz ao Senhor

“Os exércitos do Deus vivo” V. 26;

“Os exércitos do Deus vivo” V. 36;

“O SENHOR dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel” V. 45;

“O SENHOR o entregará em minhas mãos… e toda a terra saberá que há Deus em Israel” V.46;

“Não é por espada ou por lança que o SENHOR concede vitória; pois a batalha é do SENHOR, ele entregará todos vocês em nossas mãos” V.47.

Concentre-se nos gigantes  - Você tropeçará.

Concentre-se em Deus - Seus gigantes cairão.

Conclusão: Davi não saiu de casa para enfrentar o gigante, humanamente falando, mas Deus já havia preparado essa especial experiência para Davi, pois ele andava no caminho que Deus havia trilhado, o caminho de sua soberana vontade I Sm 13. 14. Não ande em busca de vencer gigantes, busque andar segundo a vontade de Deus, que quando eles aparecerem terás vitorias, e de maneira inesperada. Busque viver suas experiências com Deus, para não fraquejar diante dos desafios que serão maiores que os “ursos e leões”. As vitorias do crente são sempre inesperadas, até porque a gloria não é dele mesmo, mas de Deus!.

          PB. RINALDO SANTANA

   

A EMBRIAGUEZ DE NOÉ

O livro do Gênesis no capitulo 9 nos narra que Noé plantou uma vinha e provavelmente ele instituiu um dia de regozijo e festividade, para junto com sua família celebrar a colheita das uvas. Nesta festa Noé bebeu uma quantidade muito generosa de vinho e se embebedou. A embriagues de Noé, e sua nudez relacionada atitudes de seus três filhos Sem, Cam e Jafé, nos traz varias conclusões e lições maravilhosas que Deus nos transmite.

A narrativa bíblica da forma que apresenta o episódio coloca um manto para encobrir a irresponsabilidade de Noé, que se embriagou (alguns comentários chegam a dizer que ele não conhecia os efeitos do vinho...). Entretanto o episódio condena a embriaguez que passou Noé, mas não deixa de reforçar os ensinamentos bons que saem das mãos de Deus.

A maldição de Cam.

Noé pela atitude de falta de respeito de Cam o amaldiçoa, com dizeres muito duro. Por causa deste fato se tornarás escravo de teus irmãos. Por conta dessa maldição transmitida por Noé seu pai, ele, Cam se tornou pai dos Cananeus. Cam, não mostrando respeito pela nudez do pai, comete um grande pecado e isso, na prática, justifica a sua inimizade com o povo de Deus. A imprudência e a impiedade de Cam em ver o seu pai embriagado e contar para os seus irmãos deixa transparecer que talvez, Cam houvesse se embebedado algumas vezes. É muito errado zombar do pecado Pv. 14.9 e tornar públicos os erros de uma pessoa, principalmente, os dos pais, a quem devemos honrar.

O que a Bíblia nos ensina:

O fato quer ensinar a todos os filhos o respeito que devem ter a seus pais. Por gerarem a vida e os encaminhar pelos caminhos divinos. o sentido de pudor. Não podemos banalizar o ser humano, o corpo humano é a imagem de e semelhança de Deus. Merece respeito e consideração o que fez Cam está longe do que Deus quer que um filho faça.

As consequências da embriaguez

1.    O vicio leva os recursos financeiros da família.

2.    O beberrão perde a responsabilidade, o emprego, a saúde, o nome e a perspectiva de vida.

3.    A embriaguez leva a perda do controle. Noé ficou nu em sua tenda

4.    O embriagado fala e faz o que não deveria e depois vai ter que conviver com as consequências Gn. 9.24.

5.    O vicio e a embriaguez faz a pessoa perder o respeito da família.

6.    Cam desrespeitou seu pai, embora não tivesse tal direito.

Conclusão: A abstinência da bebida é a melhor opção, pois a embriaguez traz a vergonha e uma sequencia de males cada mais graves. As Escrituras avisam: “O vinho e o licor tiram a razão.” Os.4.11. “Quem sempre tem problemas? Quem sempre discute e briga?”, “Os que ficam acordados até tarde, tomando só mais um gole.” Pv.23.29-31.

PB. RINALDO SANTANA

NÃO DEVEMOS FALTAR COM RESPEITO A UM IRMÃO

Introdução. Desrespeito significa a ausência de respeito desconsideração. Quando temos uma opinião muito forte sobre algum assunto, precisamos ter muito cuidado para não cair na porfia. Podemos ser insistentes, mas não podemos cair no desrespeito Pv.11.12. É muito importante ter cuidado com as palavras, para não provocar uma briga. Controlar o que dizemos nem sempre é fácil Tg.3.2. Se cairmos no pecado da porfia, devemos pedir perdão a Deus e à pessoa com quem brigamos. Deus sempre perdoa quem se arrepende. A porfia gera divisão, mas a igreja de Deus deve ser unida, evitando porfias. Em Rm.14.13-17, Paulo falou de coisas que não eram erradas em si, mas disse que é divisor e falta de amor insistir em exercer liberdades se elas farão um irmão tropeçar. Determinação egoísta em fazer o que queremos do modo que queremos, sem respeito para com as dúvidas honestas de nossos irmãos, reflete uma arrogância sem amor que inevitavelmente cria discórdia. O apostolo ensina que devemos buscar amorosamente entender nossos irmãos mais fracos e manter a paz com eles. “E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras” Hb. 10,24 trata – se de, corrigir e repreender uns aos outros em humildade, com toda sinceridade avaliar, suas necessidades, suas fraquezas e tentações “Examinai tudo. Retende o bem” 1Ts.5.21, Devemos valorizar a pregação, devemos examinar as Escrituras, para provar se o que dizem é verdade ou não. 1Jo.4.1 provai se os espíritos são de Deus consideremos os seguintes pontos:

      I.           Cumpre-nos atender a essa ordem mediante o dom espiritual do discernimento de espíritos·, a maneira principal de detectar os espíritos: a igreja deveria orar, pedindo esse dom tão necessário.

    II.           Também podemos apelar para o raciocínio inteligente, inspirado pela maturidade espiritual.

  III.           O exame das doutrinas dos homens também é excelente método. A doutrina deles exalta à pessoa de Jesus Cristo ou se assemelha à doutrina dos gnósticos, que somente o degradava? No último caso, dificilmente as declarações proféticas de tais indivíduos podem proceder do Espírito de Deus, cuja finalidade é a de exaltar a Cristo. “ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar Jo.16:14. O Espirito glorificou a Cristo ao guiar seus seguidores à verdade como ela está em Jesus Ef. 4.21 Cristo é a substancia, o Mestre e o ambiente do ensino.

 IV.           Pelos seus frutos haveremos de conhecê-los. Mt.7.20. A religião tem o propósito de aproximar os homens entre si, não de separá-los. Deve uni-los em uma grande família, e não separá-los em grupos hostis. O ensino que sustenta o monopólio da graça ou a verdade por parte de uma Igreja ou uma seita, é um ensino falso, porque Cristo não deveu dividir, a não ser a unir aos homens. “Antes sede uns para com os outros benignos misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo Ef.4.32”.

Conclusão: A questão de obedecer é para todos, principalmente para quem já recebeu a Jesus como Senhor de sua vida e quem é membro de Igreja. Em Tg 2: 20 fala que a fé sem obras é morta, é inoperante, ineficaz e sem valor. Tem pessoas que afirmam que crêem, mas não tem testemunho de vida, são murmuradores, reclamões, você bem que tenta, mas não vê nada na vida delas.

PB. RINALDO SANTANA

COMO VENCER O INIMIGO 1Jo.2.14

I

Introdução: Para vencermos o maligno devemos ter conhecimento dele ou estar ciente de suas artimanhas. Para vencer o inimigo precisamos saber qual é a sua forma de atacar e as armas usadas. Mas, por que motivo? Para que possamos, pronta e eficazmente, defender-nos contra as suas investidas. Devemos também estar munidos Ef. 6.10.

1) Quem é o maligno ? Satanás, o adversário da nossa alma, acusador, diabo, Lucifer.

2) O que devemos fazer para vencê-lo?

a) Resisti-lo Tg. 4.7, 1Pd. 5.8 ,Ts. 5.6, Rm. 13.11,12

b) Vigiar e orar Mt. 26.41

c) Não dá lugar Ef. 4.27 - Não deis lugar ao diabo

3) Devemos lutar para vencer o inimigo

4) Quem vence é vitorioso

5) alguém pode ser vencido pelo o inimigo

Ex. Judas - Foi vencido

Jesus - Foi vencedor

6) Quem vence tem promessa de Deus

a) Comer da arvore da vida que está no meio da cidade de Deus  Ap. 2.7

b) Não provará a segunda morte V. 11

c) Receberá uma pedrinha branca e na pedrinha um novo nome V.17

d) Recebe uma estrela chamada estrela da manha V. 28

e) Terá poder sobre as nações V.26

f) será vestido de vestes brancas Ap. 3.5 e de maneira nenhuma será tirado o seu nome do livro da vida

g) Farei coluna no Santuário de meu Deus e jamais sairá A

p. 3.12 gravarei o nome de meu Deus sobre ele, o nome da cidade do meu Deus e o nome da nova Jerusalém vinda do meu Deus, o meu novo nome.

h) Concederá que se assente com ele no seu trono V. 21

i) Herdará todas as coisas Ap. 2.7

1- Serei seu Deus

2- Ele será meu filho

J) Para vencer o maligno se faz necessário

1- Nascer de novo 1Jo. 5.4

             2- Crer que Jesus é o filho de Deus  1Jo. 5.5

             3- Ter fé 1Jo. 5.4

 Conclusão: Devemos buscar a mais e mais procurar a conhece sobre o maligno pedir a Deus unção divina sobre nossa vida para sabermos lutar contra ele para não sermos vencidos.

PB. RINALDO SANTANA

A SANTIDADE POSICIONAL EM CRISTO

Introdução: Na operação divina da conversão, a santidade de Cristo passa a ser a nossa santidade Cl 2.10; Hb 10.10,14 e Rm 8.2. Seus méritos são creditados à nossa conta. Estamos tratando da santificação posicional em Cristo, não da santificação progressiva, no viver diário do crente, como mostrada em 2 Coríntios 7.1 e Apocalipse 22.1.

A santificação posicional deve tornar-se experimental no viver diário do crente. A santificação é primeiramente interna, isto é, pureza interior, purificação do pecado, refletindo isso em nosso exterior, traduzido em separação do pecado e dedicação a Deus. É um termo ligado ao culto a Deus e consagração ao seu serviço, conforme se vê no livro de Levítico, através de pessoas e coisas, sacerdotes, templo, objetos etc. Quem pensa ser santo deve ser separado do mal e dedicado a Deus para seu uso. A santificação no coração é a nossa preparação para toda boa obra  2Tm 2.21. A santificação, como acabamos de ver, tem um lado posicional e outro prático: um santo viver.

A santificação pode ser plena em dois sentidos:

1) No sentido da obediência - obediência e plena consagração

2) No sentido da consagração - consiste em ser estabelecida, confirmada, preservada, continuada  em um estado de santificação ou de consagração plena a Deus

a) Sede santo em toda vossa maneira de viver - provisão plena para vencermos os três grandes inimigos de nossa alma : O mundo a carne e Satanás

1) O mundo: Porque todo aquele  que é nascido de Deus vence o mundo e esta é a vitória que vence o mundo a nossa fé 1 Jo. 5.4 ,5

2) A carne: Anda em espírito e não cumprireis a concupiscência da carne Gl. 5.16

3) Satanás: O escudo da fé com o qual podeis apagar todos os dardos inflamados do maligno Ef. 6.16 E o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo dos vossos pés Rm. 16.20

Meios pelos quais devemos receber a santificação

1- Por Deus - 1Ts. 5.23 todos aqueles que são santificados em Cristo serão preservados para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

2- Por Cristo- Jo. 17.19- e por eles mim santifico para que eles sejam santificados, 1- Co 1.2- Os crentes da igreja de Corinto eram santificados em Cristo, chamados santos.

3 – Pelo Espirito 2Ts. 2.13 – Salvação, em Santificação. O resultado disto é que a vida do homem já não pertence a este para dispor dela como quiser; pertence a Deus para que ele faça dela o que Ele quer.

4- Pela leitura da palavra de Deus  Jo. 5.39

Ex. o Eunuco At. 8.26-ss Através da leitura foi salvo

Jo.17.17 Santifica –os na verdade a tua palavra é a verdade

Hb.4.12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz

Sl. 1.2- Na tua lei medito dia e noite

Sl. 119.2- bem-aventurados os que guardam os seus testemunhos

Sl. 119.9- O jovem purifica o caminho conforme a tua palavra

V- 11- Escondi a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti

V- 16 - Não me esquecerei da tua palavra

V- 25- Vivifica-me segundo a tua palavra

V- 28- A mina se consome de tristeza; mas a minha fortaleza está na tua palavra

V- 61- Bandos de ímpios me despojaram; apesar disso eu não me esqueci da tua palavra.

V- 72- Melhor para mim é a lei da tua boca do que inúmeras riquezas em ouro ou em prata

V- 103- Doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais doce que o mel à minha boca

V- 105- Lâmpada para os meus é a tua palavra e luz para o meu caminho

V- 116- Sustenta-me conforme a tua palavra, para que viva.

Conclusão: Hb. 12.14- sem a santificação ninguém verá a Deus.

PB: Rinaldo Santana

CUIDADO COM A RAIZ DE AMARGURA HB.12.14,15

Introdução: Há pessoas que têm guardado mágoas em seus corações por muitos anos e estas mágoas criaram raízes profundas, ao longo desse tempo, assumindo parte ou totalidade do caráter e comportamento dessas pessoas. Rejeições e traumas são experiências dolorosas que criam o ambiente fértil para que raízes de amargura sejam geradas, com profundidade, nos corações das pessoas. E o que é raiz de amargura?

É sentir de novo todas as emoções ruins provocadas por uma mágoa guardada no coração e enraizada pelo tempo. É sentir profundamente, estar magoado, ofendido, ferido, afligido, triste, desgostoso, angustiado.

Ressentir é trazer á tona momentos ruins dolorosos, inacabados, uma sensação de amargura, raiva ou vingança. É ficar contemplando cenas de um passado doloroso, através de imagens mentais; Reviver com as mesmas sensações fatos que nos causaram mágoas.

Esses sentimentos ruins tendem a ficar escondidos no coração de tal maneira que as pessoas não percebem de imediato. Todos acham que está tudo bem, mas um dia os frutos amargos são produzidos e ninguém mais deseja estar próximo de uma pessoa com raízes de amargura.

1 – A amargura de Levi e de Simeão – Gn. 34

a)    A raiz de amargura faz brotar em nós o desejo de vingança Gn.34.14; 

b)    A raiz de amargura nos cega de tal maneira que não medimos o que fazemos G.34 25, 26; 

Ilustração: A mágoa plantada no coração é como um veneno que você toma e espera que o outro morra (mas quem está se envenenando é você!). Há pessoas que vivem no veneno. Li, já faz um bom tempo, sobre a história de Amós e Andy, apresentada num programa de televisão nos Estados Unidos. Andy estava muito chateado porque um colega sempre que o via dava-lhe um tapa no peito como forma de saudação. Aquilo deixava Andy furioso. Um dia ele teve a idéia de vingança e colocou uma bomba no peito, por baixo da roupa para destruir a mão do colega no momento que repetisse aquela brincadeira desagradável. O problema é que Andy esqueceu que não só a mão do colega seria destruída, mas o seu próprio coração e vida.

c)    A raiz de amargura nos leva a pensar que o que fazemos está certo Gn.34.31; 

d)    A raiz de amargura afeta a todos os que nos rodeiam Gn.34.30.

2 – A amargura de Simeão – At. 8: 23

a)    O desejo de figurar, de anelar cargos na igreja, termina gerando amargura. O humilde não se amargura e serve o que Deus lhe dá At. 8.18,19. 

b)    A inveja gera amargura para com os líderes, os irmãos, e até mesmo com Deus At.8.23.

3 – As Consequências da amargura:

a)    A alma amarga impede que entendamos os verdadeiros propósitos de Deus em determinadas situações; 

b)    A alma amarga contamina a outros. Por meio de suas palavras o amargurado busca adeptos à sua causa. E quem se une é seu amigo e quem não se une é seu inimigo Pv.26:21; Tg.3:5-6. 

c)    A alma amargurada dá lugar ao diabo Ef.4:26-27 . Uma das coisas que tem que desaparecer da nossa vida é a amargura. A amargura (pikria). Os gregos definiam este termo como ressentimento prolongado; é o espírito que rechaça a reconciliação. Muitos de nós encontramos forma de nutrir nossa cólera, de mantê-la abrigada, de "incubar" os insultos, injúrias e desprezos que sofremos. Quanto mais pensamos nestas coisas, mais profundamente se arraigam. Todo cristão faria bem em pedir a Deus que o ensine a esquecer. (Barclay).

d)     A alma amargurada pode afetar a saúde Tg.3:5-6.

4 – Como se libertar da amargura:

a)    Reconhecer que o que estamos sentindo é pecado e arrepender-nos de senti-lo Hb.12:14; 

b)    Não justificar que temos razão para sentir-nos assim, nem por isso deixa de ser pecado; 

c)    Perdoar ao ofensor como Deus nos perdoou Ef.4:31-32; Mt.18:23-35; 

d)    Se a pessoa não reconhece a sua falta, devemos fazer cumprir a nossa parte com amor, perdoando-lhe e pedindo-lhe perdão.
Conclusão: Todo sentimento contrário à vontade de Deus, expresso em sua Palavra, deve ser eliminado da nossa vida para que o projeto de Jesus se cumpra em nós, e sejamos vitoriosos.

PB. RINALDO SANTANA