CINCO VERDADES SOBRE O PERDÃO

Introdução: Perdoar é um dos atos básicos da fé cristã, pois, a nossa entrada na vida que Jesus Cristo nos ofereceu, só foi possível porque recebemos perdão de nosso Deus e Pai. Ele nos perdoou, mediante a obra de seu Filho feita na cruz, em nosso favor. Conceder indulto gratuito ou remissão de qualquer ofensa ou dívida; desistir de toda reivindicação. Perdoar é um mandamento da Palavra de Deus. Não é um sentimento, nem depende de nossa vontade ou emoção. A Palavra declara: “sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo vos perdoou” Ef. 4.32; “Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, casa alguém tenha queixa contra outrem. Assim como o Senhor nos perdoou, assim também perdoai vós” Cl. 3.13

·         O perdão é um princípio fundamental para a vida cristã; uma das coisas que mantém muitos em cativeiro hoje.
A maioria está muito bem com o princípio do perdão, mas nunca realmente executam o seu pleno significado em sua vida.

·          A falta de perdão na vida de uma pessoa é uma escravidão destrutiva que causa contenda, divisão, depressão, opressão, doença, divorcio e até mesmo condenação.

Definição de Perdão: Perdoar é um dos atos básicos da fé cristã, pois, a nossa entrada na vida que Jesus Cristo nos ofereceu, só foi possível porque recebemos perdão de nosso Deus e Pai. Ele nos perdoou, mediante a obra de seu Filho feita na cruz, em nosso favor. Conceder indulto gratuito ou remissão de qualquer ofensa ou dívida; desistir de toda reivindicação.

A palavra grega traduzida como "perdoar" significa literalmente cancelar ou remir. [post_ad]Significa a liberação ou cancelamento de uma obrigação.

1. O perdão é uma ordem. Mt. 6:14-15

·         Isto é fato depois que o Senhor ensinou Seus discípulos a orar.

·          Este é um princípio espiritual

·          Deus não quer falar conosco até que reconciliemos nossas diferenças com o outro. Mt. 5: 24

·         Pv. 19:11 “O entendimento do homem retém a sua ira; e sua glória é passar sobre a transgressão”

·         Pv. 24:29 "Não digas: Como ele me fez a mim, assim lhe farei a ele; pagarei a cada um segundo a sua obra"

·         Cl 3:12-13 “Revesti-vos pois, como eleitos de Deus, santos, e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro: assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também”

2. Não há limite para o perdão. Mt. 18: 21-22

·         Jesus não disse para perdoar 490 vezes e parar, é ilimitado.

·         Quantas vezes você quer ser perdoado?

·         1 Co 13:5 - O amor não guarda rancor.

·         1 Pe 4:8 - O amor cobre uma multidão de pecados.

·         Devemos aprender a perdoar como Deus perdoa.

·         Sl 103:12 “Quanto o oriente está longe do ocidente, tanto tem ele afastado de nós as nossas transgressões”.

3. A falta de perdão na vida de uma pessoa é uma escravidão. Mt.18:23-35

Ilustração do Menino e o pato: Havia um pequeno menino que visitava seus avós em sua fazenda. Foi lhe dado um estilingue para brincar no mato. Ele praticou na floresta, mas nunca conseguiu acertar o alvo. Ficando um pouco desanimado, ele voltou para o jantar. Como ele estava andando para trás, viu o pato de estimação da vovó…Em um impulso, ele acertou o pato na cabeça e matou-o. Ele ficou chocado e triste! Em pânico, ele escondeu o pato morto na pilha de madeira!Sally (sua irmã) tinha visto tudo, mas ela não disse nada. Após o almoço no dia seguinte, a avó disse: “Sally, vamos lavar a louça” . Mas Sally disse: ” Vovó, Johnny me disse que queria ajudar na cozinha “. Em seguida, ela sussurrou-lhe: “Lembra-te do pato? ‘ . Assim, Johnny lavou os pratos. Mais tarde naquele dia, vovô perguntou se as crianças queriam ir pescar e vovó disse: “Me desculpe, mas eu preciso de Sally para ajudar a fazer o jantar.” Sally apenas sorriu e disse, “está tudo certo, porque Johnny me disse que queria ajudar” Ela sussurrou novamente, “Lembra-te do pato?” Então Sally foi pescar e Johnny ficou para ajudar.Após vários dias de Johnny fazendo o trabalho de Sally, ele finalmente não aguentava mais. Ele veio com a avó e confessou que tinha matado o pato.A avó ajoelhou, deu-lhe um abraço e disse:”Querido, eu sei… eu estava na janela e vi a coisa toda, mas porque eu te amo, eu te perdoei. Eu só estava me perguntando quanto tempo você iria deixar Sally fazer de você um escravo” Qualquer que seja o seu passado, o que você tem feito… O diabo fica jogando-o no seu rosto (mentir, enganar, a dívida, medo, maus hábitos, ódio, raiva, amargura, etc ) seja o que for… Você precisa saber que:Deus estava de pé na janela e viu a coisa toda.Ele viu toda a sua vida … Ele quer que você saiba que Ele te ama e que você está perdoado. Ele está apenas querendo saber quanto tempo você vai deixar o diabo fazer um escravo de você. A grande coisa acerca de Deus é que quando você pedir perdão, Ele não só perdoa, mas Ele se esquece. É pela graça e misericórdia de Deus que somos salvos.

·         Impede o perdão do Pai.

·         Fomos perdoados de uma dívida que nunca poderíamos pagar qualquer dívida para nós é minúscula em comparação ao que recebemos.

·         Ele foi entregue aos torturadores. V.34 - A falta de perdão abre a porta para doenças físicas e mentais e fortalezas demoníacas.

·         Pode limitar ou até mesmo bloquear as bênçãos em nossa vida.

·         Podemos bloquear nosso próprio perdão. Mt 6:14-15

·         Se não perdoarmos, não podemos ser perdoados.

·         Pv 28:13 “Aquele que encobre as suas transgressões jamais prosperará, mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia”

·         A falta de perdão é um pecado que bloqueia a prosperidade.

·         Nos deixa amargos e os nossos corações endurecidos.

·         Hb 12:15 “Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando vos perturbe, e por ela muitos se contaminem”

4. O perdão é um ato volitivo.

·         Não é um sentimento, mas uma decisão.

·         É contínuo (passado, presente e futuro).

·         É do espírito - e não a carne, não a alma.

·         Você deve ser capaz de ver o seu agressor como um espírito vivo, não um inimigo, não como um desafio no caminho da vida, não como um obstáculo no seu caminho para a eternidade.

5. A conciliação é sempre a resposta.

·         Não podemos permitir quaisquer áreas de falta de perdão em nossa vida.

·         Devemos manter nossa consciência limpa e manter-nos em comunhão com os demais.

·         Não insistir na falta de perdão

·         Ordene a sua alma para estar sujeita ao seu espírito.

Conclusão: Rm 12:14-18

14 Abençoai aos que vos perseguem, abençoai, e não amaldiçoeis.
15 Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram;
16 Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às humildes; não sejais sábios em vós mesmos;
17 A ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas honestas, perante todos os homens.

18 Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens

"Perdoar é essencial ao nosso bem estar interno e ao testemunho externo da igreja. Sem esta prática as daninhas ervas da amargura, do ódio e do ressentimento impedirão de que representemos ao mundo, integralmente, o caráter de Jesus o nosso Senhor e Salvador. Amém".

Dc. Rinaldo Santana 

HOMENS SEM DEUS, SEM AFETO RM.1.31

Na nossa relação com as pessoas, frequentemente nos afeiçoamos a umas e nos afastamos de outras. É algo natural e normalmente baseado nas preferências pessoais, estilos e afinidades. Não se trata de amar algumas pessoas e não amar outras, mas apenas de ter preferências naturais. Os irmãos em Corinto passaram por esse problema. Quando os apóstolos passaram por essa igreja, alguns irmãos se afeiçoaram a uns e outros irmãos se afeiçoaram a outros. Isso é afeto natural. O Apóstolo Paulo tentou resolver esse problema dizendo aos irmãos:

Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós. Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo. Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo? (1 Co 1:11-13) Mas qual é o problema de ter afetos naturais? Quando nos afeiçoamos de maneira natural às pessoas normalmente deixamos de dizer a verdade a elas, especialmente quando somos orientados pela Palavra ou diretamente pelo Espírito. Se você presa muito uma pessoa, se ela é muito chegada a você, ou você a tem considerado mais espiritual, ou pelo fato de ela ter-lhe ajudado muito no passado, se vocês possuem muita intimidade e até uma certa “cumplicidade”, como dizer a verdade? Se você falar o que você pensa ou o que entendeu pela Palavra ou pelo Espírito, talvez você pense: - se eu falar isso para o meu amigo, ele vai ficar furioso ou vamos deixar de ser amigos… Então você se cala, sacrifica a verdade e, pior, deixa de ajudar a pessoa, abandonando-a ao erro e, talvez, até mesmo seja arrastado juntamente com ela. Por causa do afeto natural, também quantas heresias destruidoras tem se instalado no meio do povo de Deus… Quão perigoso é o afeto natural! O apóstolo Paulo, com base na sua experiência com uma infinidade de irmãos, entendeu diversas nuances do plano de Deus e, no tocante ao afeto natural, escreveu aos irmãos em Éfeso: “…but by speaking what is true in love to each other we should grow up in all things into him who is the head, even the Anointed One…” – (…mas por falar o que é verdade em amor uns aos outros, devemos crescer em todas as coisas naquele que é a cabeça, o Ungido…) – tradução livre Versão Father’s Life. Quando falarmos o que é verdadeiro e o que é a verdade, ou realidade das coisas, cresceremos em todas as coisas! “Portanto, cada um de vocês deve abandonar a mentira e falar a verdade ao seu próximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo” (Ef 4:25). Cristo é a verdade (Jo 14:6)! Entretanto, para ganhar esse Cristo, que é a Verdade (com “V” maiúsculo), precisamos abandonar a mentira e falar a verdade (com “v” minúsculo”), isto é, expor a nossa verdadeira vida, sem máscaras ou fantasias, com todas suas limitações, falando o que pensamos ou sentimos e como percebemos esse Cristo em nossas vidas e nas vidas dos nossos irmãos. Quando há essa disposição de falar e sustentar a “verdade”, aquele que é A Verdade inicia seu trabalho de libertação interior. “Se vocês permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos. E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará” (Jo 8:31-32) Quando o Senhor Jesus fala conosco, recebemos Sua palavra; se a praticamos, permanecendo firmes nela, nos tornamos Seus discípulos, e um discípulo vai conhecer a verdade, isto é, sua vida será iluminada pelo falar de Deus, suas mentiras, afetos, visão distorcida, segredos ocultos, aparências, tudo virá a luz! Iremos conhecer a verdade a respeito da nossa própria vida e esse conhecimento nos libertará! É impossível ser liberto enquanto aprisionados na mentira. É impossível reter a verdade, ocultando mentiras na nossa vida. Somente prisioneiros livres podem ser usados para libertar os outros. O homem verdadeiramente espiritual não deve ter medo de expor suas falhas e debilidades dos irmãos. Não deve ter medo de ser humano, parcial e falho. Isso também é verdade, isto é, é a verdade a respeito da sua condição… e é a partir dessa pequena verdade, que Aquele que é a suprema Verdade se manifesta, perdoa, cura, liberta e alimenta seus vasos de misericórdia. Se em cada localidade, tivermos a graça de falar a verdade entre nós, relacionamentos genuínos serão produzidos. Os lobos serão expostos. Os fracos serão acolhidos. As heresias e ensinamentos de demônios ficarão do lado de fora. Desfrutaremos do prazer de ser recebidos não porque concordamos com tudo, mas porque somos verdadeiros, sinceros filhos de Deus e os outros poderão reconhecer que a igreja é uma coluna da Verdade e a base da Verdade. “Este é o caminho da cruz. Somente quando permitimos que ela corte profundamente, a ponto de entregarmos nossa vida da alma à morte, é que podemos ser livrados do ego em nossas afeições. Se realmente experimentarmos a morte, não estaremos presos a ninguém, mas seremos guiados apenas pelo mandamento de Deus. Nossa vida da alma, ao experimentar a morte, perde seu poder e se torna como morta na questão da afeição. Deus vai então nos guiar nEle mesmo, na renovação do nosso amor pelos homens. Deus quer que criemos nEle um novo relacionamento com aqueles que anteriormente amávamos. Todo relacionamento natural findou. Novos relacionamentos são estabelecidos através da morte e ressurreição” (O Homem Espiritual, Vol. II, W. Nee, pg. 205)

QUEM TEM AMOR “NÃO BUSCA SEUS INTERESSES 1Co. 13:4-7

Introdução: No grego antigo, havia três palavras que significavam amor: "eros", "phileo" e "ágape". Eles usavam a palavra de acordo com o tipo de amor a que estavam se referindo.

"Eros" se referia ao amor sexual e, como sabemos, deve existir dentro do casamento.

"Phileo" significava o amor que existia entre pais e filhos, e entre irmãos. Este tipo de amor, que se desenvolve com o tempo, também deve existir no casamento.
"Ágape" que é o mais profundo e o mais sublime de todos. Este amor sempre caracterizou Deus. Em João 3:16 a Bíblia nos mostra o tão grande amor do nosso Deus quando diz: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho..." Existe maior amor do que este? Encontramos também este amor expresso em I Coríntios 13:4-7 . Um casamento fundamentado no AMOR ÁGAPE pode sobreviver a qualquer tipo de tempestade, desencontros, desavenças, etc. Se alicerçamos nosso casamento no AMOR ÁGAPE, a palavra de Deus se torna realidade quando Ele diz: "o amor nunca acaba". Certamente este tipo de amor precisa ser aprendido e esta aprendizagem exige muito esforço e conhecimento. Todos precisamos aprender a amar. Mas, para que um casamento seja feliz é necessário existir estes três tipos de amor.

Vejamos algumas características do amor:

1.   "O AMOR É PACIENTE" 1 CO 14:4

O termo "paciente" é um verbo grego "makrothumeo" que é composto das palavras "makros" que significa “longe” e "thumos" que significa "raiva", "ira". Em outras palavras, "makrothumeo" significa "afastar-se antes que você fique irado." e é o oposto de “temperamento curto". "Makrothumeo" tem mais o significado de ser paciente com as pessoas do que ser paciente com as situações, pois ser paciente com as situações há outra palavra em grego que será usada mais tarde na mesma passagem de 1 Coríntios. O amor não se irrita com as pessoas facilmente, não perde a têmperança, mas permanece paciente.

2.   O AMOR É BONDOSO 1CO. 14.4

Outra característica do Amor é a Bondade. A palavra em grego para "bondade" é o verbo "chresteuomai" que é usada apenas  no Novo Testamento. Contudo, é usado muito poucas vezes, em duas outras formas. Um é o adjetivo "chrestos" enquanto o outro é o substantivo "chrestotes". "Chrestos" significa "bom, gentil, benevolente, benigno, ativamente benéfico apesar da ingratidão." Comsequentemente, "chresteuomai" significa mostrar sua própria bondade, isto é, ser gentil, bom, benévolo, mesmo que seja confrontado com ingratidão.

3.   "O AMOR NÃO É INVEJOSO" 1 CO. 14:4

A palavra "inveja" que é usada nesta passagem é o verbo grego "zeloo". O substantivo correspondente é "zelos". "Zeloo" e "zelos" são ambos usados no sentido bom e no mal. No bom sentido é usado no sentido de zelo, ardor. Assim, por exemplo, em 1 Coríntios 14:1 somos chamados a perseguir o amor, e desejar [zeloo] as coisas do espírito. Contudo, zelos e zeloo são mais usados no sentido negativo. Neste sentido zelos significa inveja, ciúme. Tiago 3:14-16 esclarece as consequências e fonte do ciúme:

Tiago 3:14-16 "Mas, se tendes amarga inveja[zelos], e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. Porque onde há inveja [zelos] e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa."

A fonte da inveja e do ciúme é a carne, a natureza antiga (veja também Gálatas 5:20). Quando há ciúmes, você se alegra quando eu sofro e sofre quando eu estou alegre, muito contrário do que a Palavra de Deus ordena 1 Coríntios 12:26. Ao contrário, e uma vez que o amor não é invejoso, quando você ama, você se alegra quando eu me alegro e sofre quando eu sofro.

   4. "O AMOR NÃO VANGLORIA" 1 CO. 14:4

A palavra traduzida para "vangloriar" aqui é o verbo grego "perpereuomai" que significa "mostrar-se a si mesmo um leviano e fanfarrão". É o tipo de comportamento que continuamente diz: "Eu consegui, Eu tenho, Eu fiz,...etc." A palavra “eu” é frequentemente usada por tal pessoa. Como Cristãos às vezes fazemos o mesmo. Nós dizemos: "Eu fiz para o Senhor...", "Eu tenho orado muito", "Eu gastei muito tempo estudando a Bíblia hoje, "Eu sei disto e daquilo da Bíblia" significando que sou mais digno que você e que você provavelmente não fez “tudo aquilo”. Contudo, quando amamos de fato, não nos vangloriamos, porque reconhecemos que não há nada que nos faça diferente de qualquer outro irmão ou irmã da comunidade. Conforme 1 Coríntios 4:7 diz:

1 Coríntios 4:7 "Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido?"

Tudo que temos nos foi dado por Deus. Não fizemos por merecê-los. É por isso que não temos o direito de vangloriarmos em coisa alguma ou de alguém senão do Senhor. Conforme 1 Coríntios 1:31 nos diz:

1 Coríntios 1:31 "AQUELE QUE SE GLORIA GLORIE-SE NO SENHOR"

Gloriaremos-nos então de nossas habilidades, valor ou mesmo devoção? Se amamos não faremos isto. Porque, se amamos nos vangloriaremos no Senhor e Nele somente.

4.   "O AMOR NÃO SE ORGULHA" 1 CO. 14:4

Outra coisa que o amor não faz é se orgulhar. A palavra grega para "orgulhar-se" é o verbo "fusioo" que literalmente significa "vangloriar, esnobar, inchar". No Novo Testamente ele é usado 7 vezes, 6 delas em 1 Coríntios. Em todos os casos ele é usado metaforicamente com o significado de orgulho. Uma característica desta palavra está em 1 Coríntios 8:1 onde lemos:

1 Coríntios 8:1-3 "Ora, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha [fusioo], mas o amor edifica. E, se alguém cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convém saber. Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido dele."

A ciência incha. Não estudamos a Bíblia apenas para adquirirmos ciência, mas para conhecermos a Deus que nos revela a Si mesmo na palavra. Conforme I João 4:8 diz: "Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor." Sem amor não conheceremos a Deus mesmo se formos cheios de ciência da Escritura. Mais ainda, se a ciência permanece meramente como ciência e não é acompanhada pelo amor então o resultado é a soberba, tornando-se orgulhoso, o qual é bem contrário ao que é o amor.

5.   "O AMOR NÃO MALTRATA" 1 CO. 14:5

Outra coisa que amor não faz é comportar-se "maltratar". A palavra "rudemente" aqui é o verbo grego "aschemoneo" que significa "comportar-se de maneira indecente... agir com deformidade moral". Assim por exemplo em Romanos 1:27 o erro da homossexualidade é chamado "aschemosune" (o produto de "aschemoneo"). O amor então não se porta com imoralidade ou modos impróprios, e quando tal comportamento acontece tem apenas uma fonte: O homem velho.

6.   "O AMOR NÃO BUSCA INTERESSES PRÓPRIOS" 1 CO. 14:5

Algo mais que amor não faz é buscar seus próprios interesses. A frase "seus próprios" é o adjetivo grego "eautou". Existem muitos poucos lugares na Bíblia que nos instrui a não buscar nossos próprios interesses. Romanos 15:1-3 nos diz:

Romanos 15:1-3 "Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos [eautou]. Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação. Porque também Cristo não agradou a si mesmo [eautou], mas, como está escrito: Sobre mim caíram as injúrias dos que te injuriavam."

Também 1 Coríntios 10:23-24 "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. Ninguém busque o proveito próprio; antes cada um o que é de outrem."

Quando caminhamos no amor não buscamos agradarmos a nós mesmos, fazendo de nós o centro de nossas atividades (individualismo). Ao contrário, através do servir a Deus nós buscamos agradar os outros. Foi o que Jesus Cristo fez. Ele serviu a Deus no amor e não buscou sua auto satisfação. Por isso que ele foi até a cruz. Conforme Filipenses 2:7-11 nos diz:

Filipenses 2:7-11 "Mas [Jesus]esvaziou-se [eautou] a si mesmo [Greek: "esvaziar-se"], tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de

7.   "O AMOR NÃO SE IRA" CO. 14:5

A palavra traduzida como “irar” aqui é o verbo grego "paroxuno" que literalmente significa "afiar por esfregar em qualquer coisa, para aguçar; para afiar, incitar, exasperar." O substantivo correspondente é a palavra "paroxusmos" a partir do qual deriva a palavra Inglês "paroxysm". É óbvio que provocação e raiva não podem coexistir com amor sincero, porque eles se opõem.

8.   “O AMOR NÃO GUARDA RANCOR" 1 CO. 14:5

A palavra “pensar” aqui é o verbo grego "logizomai" que significa "considerar". Significa literalmente "colocar tudo na mente, contar e ocupar a mente com considerações e cálculos". Uma tradução mais apurada é dada pela Nova Versão Internacional (NVI) onde se lê: "o amor não guarda rancor", Isto é, o amor esquece rápida e permanentemente o mal que foi feito a ele. Às vezes pessoas no mundo trabalham anos planejando como vingar de alguém de as feriu. Contudo, quando caminhamos como novas criaturas, quando caminhamos no amor, então não guardamos os erros que fizeram contra nós, mas os perdoamos.

9.   "O AMOR NÃO SE ALEGRA COM A INJUSTIÇA, MAS SE ALEGRA COM A VERDADE" 1 CO. 14:6

A palavra "iniquidade" vem do grego "adikia". Seu significado é: "o que não se conforma com o certo, o que não devia ser; o que não deve ser por causa da verdade revelada, ou seja, errado, injustiça." Tudo que é contra a verdade é injusto. E em João 17:17, sabemos que a verdade é a Palavra de Deus, o que é contra a Palavra, é "adikia", injustiça. Assim, conforme esta passagem, o amor se alegra com a verdade, a Palavra de Deus.

10.             "AMOR TUDO SOFRE" 1 CO 14:7

A palavra "sofrer" é o verbo grego "stego". Uma característica usual desta palavra está em 1 Coríntios 9:12 onde lemos que sua em sua missão, apesar de suas grandes responsabilidades, Paulo preferiu não usar do direito de "viver do evangelho"  1Coríntios 9:14 mas "sofrer” [stego] todas as coisas para que [Paulo e seu grupo] não sejam obstáculos ao evangelho de Cristo. "Eles sofreram tudo por causa do evangelho de Cristo, e eles fizeram por amor, pois o amor tudo sofre, tudo suporta”.

11.             "O AMOR TUDO CRÊ" 1 CO. 14:7

A palavra "acreditar" vem do verbo grego "pisteuo" que ocorre 246 vezes no Novo Testamento. Biblicamente falando acreditar significa crer no que Deus revelou em Sua Palavra ou através das manifestações do Espírito Santo (o qual quem quer que seja deve estar em acordo com a Palavra Escrita). O amor, então acredita que tudo que Deus diz, seja na Palavra ou pela manifestação do Espírito.

12.             "O amor tudo espera" 1 Co. 14:7

Outra coisa que a Palavra de Deus nos fala é que amor espera tudo. Outra vez a expressão "todas as coisas" tem que ser tomada dentro de um contexto mais geral da Palavra de Deus. Assim como em crer também com esperar a referência é focada em tudo o que a palavra de Deus diz. O amor, portanto, espera todas as coisas que foram definidas por Deus como realidades futuras, assim como coisas que devemos ter esperança. O mais óbvio disto é claro, a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

13.             "O AMOR TUDO SUPORTA" 1 CO. 14:7

Finalmente aprendemos que o amor suporta "tudo". A palavra "suportar" aqui é o verbo grego "hupomeno". Seu significado é semelhante de "makrothumeo" (para sofrer) que nós analisamos anteriormente. A diferença entre eles é que "enquanto hupomeno se refere a resposta de alguém em face a uma circunstância, denotando perseverance diante as dificuldades, makrothumeo se refer a resposta de alguém para as pessoas, denotando paciência de faltas e até mesmo provocações de outros sem retaliação. ". O amor então, além de ser muito paciente com as pessoas (makrothumeo) é também muito paciente com as circunstâncias (hupomeno). Ele espera pacientemente sem cair em desespero.

Conclusão: Conforme Colossenses 3:12-14 nos diz: "Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição."

BONDADE E MISERICÓRDIA Sl. 23.6

Introdução: é o último versículo do Salmo 23. A Bíblia indica Davi como autor deste Salmo. Ele não diz Talvez a bondade e misericórdia me seguirão. Ou Possivelmente me seguirão. Ou Tenho um pressentimento que me seguirão. Davi poderia ter empregado uma destas frases. Mas não o fez. Ele acreditava em um Deus seguro, que faz promessas seguras e oferece uma base segura. O apóstolo Tiago, descreveu Deus como aquele em quem não há mudança, nem sombra de variação Tg.1,17.

Nosso humor pode se alterar, mas o de Deus não. Nossa mente pode mudar, mas a de Deus não. Nossa devoção pode vacilar, mas a de Deus nunca. Ainda que sejamos infiéis, Ele é fiel, pois não pode trair a si mesmo II.Tm.2,13. Ele é um Deus seguro. E porque Ele é um Deus seguro, podemos declarar confiantemente: Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida.

E o que Ele fará durante todos esses dias? (Aqui está a minha palavra favorita). Ele irá seguir você.

Que modo surpreendente de descrever Deus! Estamos acostumados a um Deus que permanece num lugar. Um Deus que está entronizado nos céus, e governa e ordena. Davi, no entanto, visiona um Deus móvel e ativo. Atrevemo-nos a fazer o mesmo? Ousamos visionar um Deus que nos segue? Que nos persegue? Que nos caça? Que vem em nosso rastro e nos conquista? Que nos segue com bondade e misericórdia todos os dias de nossa vida?

Não é este o tipo de Deus descrito na Bíblia? Um Deus que nos segue? Há muitas passagens nas Escrituras que nos diriam SIM. Você não precisa ir além do terceiro capítulo do primeiro livro para encontrar Deus no papel de um investigador. Adão e Eva estão escondidos nos arbustos, em parte para cobrir seus corpos, em parte para cobrir seu pecado. Mas Deus esperou que viessem a Ele? Não. As palavras soaram no jardim: Onde está você? Gn.3,9. Com esta indagação, Deus iniciou uma busca do coração da humanidade que continua até o momento em que você lê estas palavras.

Moisés pode contar-lhe a respeito Ex.3,1-12. Jonas é outro exemplo Jn 1-4. Os discípulos de Jesus conheciam o sentimento de ser seguido por Deus Mc.6,45-51. Você já sentiu seguindo você? E mais ainda – não só nos dias desta vida, mas também depois. Davi teve a certeza: E habitarei na casa do Senhor para todo o sempre.

A casa terrena? É  só moradia a curto-prazo. A vida aqui não é a nossa casa. Nossa pátria está no céu diz o apóstolo Paulo Fp.3,20. Isto explica a saudade que sentimos da casa do Senhor.

Conforme o Dicionário Wycliffe, tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, dois elementos aparecem em particular; uma bondade que se baseia na misericórdia (hesed, cherestotes), e uma que se baseia na bondade moral de Deus (tob, agathosune) Desta maneira, em ocasiões , a bondade de Deus é manifesta:

1) A TERRA ESTÁ CHEIA DA BONDADE DO SENHOR SL. 33.5

a.   Ele te encherá a boca de riso e os teus lábios, de júbilo Jó 8.21.

b.   Então, a nossa boca se encheu de riso, e a nossa língua, de júbilo; então, entre as nações se dizia: Grandes coisas o Senhor tem feito por eles Sl 126.2.

2) É A BONDADE DE DEUS QUE NOS CONDUZ AO ARREPENDIMENTO RM. 2.4

·        Você sabe muito bem que ele é bom e que quer fazer com que você mude de vida Rm. 2.4 (NTLH)

3) CURIOSIDADES SOBRE A MISERICÓRDIA DE DEUS 

·        As misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos; Jr. 3.22a

·         Porque as suas misericórdias não tem fim Jr. 3.22b

·        A sua misericórdia se eleva até aos céus Sl. 57.10

·        As suas misericórdias permeiam todas as suas obras Sl. 145.9

·         A sua misericórdia vai de geração em geração Lc. 1.50

·        Deus é rico em misericórdia Ef. 2.4

·        Segundo sua misericórdia ele nos salvou Tt. 4.16

·        O Senhor é cheio de terna misericórdia Tg. 5.11

·        Segundo a sua muita misericórdia nos regenerou 1 Pd. 1.3

Conclusão: Deus é misericordioso para conosco. Agradeçamos pela bondade do Senhor em se revelar, para nós através da  Sua Palavra, escrita, pregada, explicada, enfim, peçamos perdão ao Senhor por termos sido tão ingratos para com a sua extrema bondade para conosco. Digamos: Oh Senhor, eu sempre estive sendo beneficiado pela tua infinita bondade e julgava que isso não passava de mera obrigação tua para comigo. Oh Senhor perdoa-me pela minha ingratidão, pela minha falta de reconhecimento. Oh Deus, que eu, como Davi, possa dizer a todos: “Oh provai e vede que o Senhor é bom”. AMÉM