RESISTÊNCIA À FÉ

Corte do Paquistão revoga prisão perpétua para cristão

A Perseguiçao iniciada pela Igreja Romana aos cristãos ainda hoje continua

Em meados de janeiro deste ano, uma corte paquistanesa absolveu um cristão preso por “blasfêmia”, justificando que o acusado era mentalmente instável. Enquanto isso, outro cristão, que enfrentava a mesma acusação, foi libertado sob fiança.

O juiz Muhammad Ijaz Chaudhry revogou a sentença de prisão perpétua de Shahbaz Masih em uma audiência da Alta Corte de Lahore, realizada no dia 19 de janeiro. A autoridade citou evidência de que o cristão tinha problemas mentais. Ele estava encarcerado havia mais de cinco anos. “O juiz também notou que ninguém havia visto Shahbaz, 28 anos, cometer o crime”, disse o advogado de defesa, Khalil Tahir Sindhu.

Shahbaz foi condenado, por uma corte de Faisalabad, a 25 anos de prisão, em setembro de 2004, por, supostamente, ter rasgado um Alcorão em um cemitério muçulmano naquela cidade. Embora o psiquiatra Pervez Ahmed tivesse testificado, sob juramento, que Shahbaz sofria de um “transtorno bipolar”, ele não se livrou da acusação e foi condenado, conforme as seções 295A e B do Código Penal do Paquistão, duas das leis contra a blasfêmia.

Seu advogado de defesa, porém, contou à agência de notícias Compass Direct que planejava assegurar a libertação de seu cliente da ala psiquiátrica da prisão de Faisalabad, onde Shahbaz está preso desde o dia 4 de junho de 2001.

“Buscarei Shahbaz amanhã e o levarei para um lugar secreto”, disse Khalil, enfatizando que a vida de seu cliente podia estar em perigo, porque radicais muçulmanos ficaram irados com o veredicto.

Ameaças de grupos radicais forçaram a família de Shahbaz a se esconder por várias vezes durante o caso. Mais de sessenta clérigos armados estavam presentes na audiência final do caso, em 2004, cantando lemas e elogiando o juiz e a lei islâmica quando Shahbaz foi condenado.

Khalil continua sem saber se Shahbaz voltará para seus pais e seus cinco irmãos, que moram em Lahore. Católico, o advogado disse que espera que o seu cliente possa obter status de refugiado no exterior.

Cristão em perigo

Na mesma semana, outro cristão em Faisalabad se escondeu enquanto esperava a decisão da corte sobre as acusações de ele ter profanado o Alcorão. Estamos nos referindo a Shahid Mashih.

O juiz de Faisalabad, Muhammad Tanveer Akbar, concedeu fiança a Shahid Masih, afirmando que a evidência contra ele foi apenas “circunstancial”. Khalil também é o advogado de Shahid nesse caso.

A organização de auxílio legal de Khalil, Truste ADAL, divulgou que a fiança para libertar o jovem de 17 anos foi paga com a escritura de uma propriedade no valor de 100 mil rúpias ($1644 dólares).

“Mesmo depois de obter a fiança, não me sinto seguro, por isso tenho de viver escondido”, Shahid contou ao Compass por telefone.

Os radicais muçulmanos acompanham o caso do cristão desde que ele e um amigo muçulmano foram acusados de rasgar páginas de um livro que continha versos do Alcorão e suas traduções em urdu, em setembro último.

“Ele está correndo risco de morte, porque os extremistas são muito instáveis e acham injusto que Shahid tenha obtido fiança depois de sua detenção”, disse o advogado Khalil. E adicionou que o jovem e a sua família conseguem se encontrar secretamente à noite.

Shahid é um dos únicos suspeitos de blasfêmia cristãos paquistaneses a obter fiança pós-detenção de uma corte de primeira instância. A maior parte dos presos por blasfêmia passa anos na prisão antes que um juiz decida o destino deles.

“Geralmente, não pedimos fiança por razões de segurança”, comentou Peter Jacob, secretário-executivo da Comissão Nacional de Justiça e Paz. Peter, especialista em casos de blasfêmia, apontou que os suspeitos cristãos de blasfêmia estão freqüentemente mais seguros em prisões com proteção policial.

Contudo, mesmo na prisão, os suspeitos de blasfêmia podem enfrentar perigo. “Quando fui enviado para a prisão, fui agredido por um detento antes de ser colocado em uma cela isolada”, contou Shahid ao Compass.

A mãe de Shahid está com depressão desde o dia em que seu filho foi para a prisão. “Estou muito doente, mas estou feliz em vê-lo”, contou Alice Masih ao Compass.

O advogado Khalil não cobra muito de seus clientes, prisioneiros por blasfêmia. Mas, por causa de seu trabalho, ele e sua família têm enfrentado ameaças contínuas. A esposa e os filhos do advogado tiveram de se esconder temporariamente para evitar prováveis ataques.

Recentemente, o ministro do Estado, Tariq Azim, insinuou que as “minorias ouviriam ‘boas-novas’ sobre as emendas da lei contra blasfêmia no Natal”. O ministro estava se referindo ao Natal de 2006 e essa informação foi veiculada pelo jornal Daily Times, em 25 de dezembro daquele ano. As emendas ainda devem se concretizar.

Oremos para que isso de fato ocorra!

Nota:

1 O “urdu” é uma língua indo-européia da família indo-ariana que se formou sob influência persa, turca e árabe no Sul da Ásia durante a época do sultanato de Deli e do Império Mogol (1200-1800).

Fonte:

Portas Abertas

SINOPSE DA FACE OCULTA DO CATÓLICISMO ROMANO

A atitude refratária da igreja a uma verdadeira reforma alcançou seu apogeu no estabelecimento da inquisição pelo Papa Inocêncio III, no IV Concílio de Latrão em 1215. A igreja esmagou todos os movimentos de oposição e rios de sangue se derramaram em holocausto. Houve assim mesmo alguns concílios, como o de Constância e o de Basiléia, pelo quais intentou-se uma reforma radical pela igreja, mas sem consegui-la, pois eles queriam absoluta autoridade, supremacia dos concílios gerais sobre o Papa, porém essa idéia não sobreviveu por muito tempo, nem na prática, nem na doutrina. Além de tudo isto, o concílio de Constância cometeu o horrendo crime de condenar à fogueira um homem cheio do Espírito Santo, João Huss, da Boêmia, que pregou contra o purgatório romano e trouxe à tona toda a sujeira por não concordar com o erro e com ele, milhões em todo mundo enfrentaram os horrores da inquisição, mas protestaram e não recuaram, mostraram e não recuaram, mostrando a verdade para o mundo, como fazemos hoje através deste livro, fitas e pregações por toda a parte.

fonte
Livro a face oculta do católicismo romano

O CATOLICISMO ROMANO

1- Começo da Degeneração
Durante os primeiros três seculos da Era Cristã, a perseguição à igreja verdadeira ajudou a manter a sua pureza, preservando-a de lideres maus ambiciosos. Nessa época, ser cristão significava um grande desafio, e aqueles que fielmente seguiam a Cristo sabiam que tinham suas cabeças a prêmio, pois eram rejeitados e perseguidos pelos poderosos. Só realmente os salvos se dispunham a pagar o preço.

Graças à tenacidadee coragem dos pais da igreja e dos famosos apologistas Cristãos, o combate da Igreja a s heresias que surgiram nessa época resultou numa expressão mais clara da teologia Cristã.

Logo no inicio do Seculo IV, Constatino ascendeu ao posto de imperador. Isso parecia ser o triunfo final do Cristianismo, mas, na realidade, produziu resultados desastrosos dentro da igreja. Em 312, Constatino apoiou o Cristianismo e o fes religião oficial do Imperio Romano. Proclamando a simesmo benfeitor do Cristianismo formando um concilio. Nesse Concilio foi estabelecido "Credo dos Apóstolos".

2- Causa da Decadência da Igreja
A decadência doutrinária, moral e espiritual da igreja, começou quando milhares de pessoas foram por ela batizadas e recebidas como membros, sem terem experimentado uma real conversão bíblica. Verdadeiros pagãos que eram, introduziram-se no seio da igreja trazendo consigo os seus deuses, que, segundo eles, eram o mesmo Deus adorado pelos Cristãos.

Nesse tempo, homens ambiciosos e sem temosr a Deus começaram a buscar cargos na Igreja como meio de obter influencia social e politica, ou gozar dos privilégios e dos sustentos que o Estaddo garantia tantos quantos fizessem parte do clero. Deste modo, o formalismo e as crenças pagãs iam-se infiltrando na Igreja até o nivel de paganizá-la completamente.

3- Raizes do Papado e da Mariolatria
Desde o ano 200 a.C. até o ano 276 da Nossa Era, os imperadores romanos haviam ocupado o posto e o titulo de sumo Pontifece da Ordem Babiblonica. Depois que o imperador Graciano se negara a lidaerar essa religião não-cristã, Dâmasco Bispo da Igreja Cristã em Roma, foi nomeado para esse cargo no ano 378.

Imediatamente depois deste acontecimento, começou-se apromover a adoração a Maria como Rainha do ceu e a mae de Deus.

Enquanto se desenvolvia a adoração a Maria, os cultos da Igreja de Roma perdiam cada vez mais os elementos espirituais e a perfeita compreensão das funçoes sobrenatuaris da graça de Deus.

O sacerdote, o altar, a missa e as imagens de escultura assumiram papel de prepoderância no culto. "Logo Deus deixou de ser o centro das atenções" . A autoridade era centralizada numa igreja dita infalivel e não na vontade de Deus

4- O Cisma Entre o Oriente e o Ocidente
O Cisma entre o Oriente e o Ocidente logo se tornou evidente. O rompimento final aconteceu, em 1054, com a Igreja Ocidental, ou Romana, sediada em Roma,. então capital do Inperio, por parte da igreja Oriental, ou Ortodoxa, que assim se separou da Igreja Romana, ficando sediada em Constatinopla, hoje Istambul, na Turquia. A igreja Oriental guardou a primazia sobre os patriarcados de Jerusalém, Antioquia e Alexandria.

Desde ai, a Igreja Romana nitidamente desviada dos principios ensinados por Jesus no seu Evangelho esteve num barco a deriva, sem saber onde aportar, até que veio a reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero. Foi mais um cisma na já combalida Igreja Romana.

Fonte
CPAD- Seitas e Heresias
Dc José Rinaldo de Santana

HERESIA UMA DISTORÇÃO AS ESCRITURAS

Heresiologia é o estudo das heresias.Heresia deriva da palavra háiresis e significa: escolha, seleção, preferência. Daí surgiu a palavra seita (latim secta – doutrina ou sistema que diverge da opinião geral e é seguido por muitos), por efeito de semântica.

Do ponto de vista cristão, heresia é o ato de um indivíduo ou de um grupo afastar-se do ensino da Palavra de Deus e adotar e divulgar suas próprias idéias, ou as idéias de outrem, em matéria de religião. Geralmente é um grupo não-ortodoxo, esotérico (do grego esoterikós, que significa conhecimento secreto, ao alcance de poucos).

Reforçando, podemos dizer que nos conceitos acima apresentados heresia e seita, em sua própria definição, são contraditórias e separatistas daquilo que dizem, verdadeiramente, as Sagradas Escrituras, a própria Palavra de Deus. Em resumo é o abandono da verdade.

O termo háiresis aparece no original em Atos 5:17; 15:5; 24:5; 26:5; 28:22.

Por sua vez, heresia aparece em Atos 24:15; I Co 11:19; Gl 5:20; II Pe 2:1.

O surgimento das seitas é uma profecia escatológica (Mt 24:24), em que o próprio Senhor nos alertou. Portanto é importante seu estudo pois, trata-se de um sinal dos tempos anunciado por Jesus e seus apóstolos (II Pe 2:1-3).

Para se identificar uma seita, observe o que ela prega sobre os seguintes assuntos:

1) a Bíblia Sagrada;

2) a Pessoa de Deus;

3) a queda do homem e o pecado;

4) a Pessoa e a obra de Cristo;

5) a salvação; e

6) o porvir.

Se o que uma seita ensina sobre estes assuntos não se coaduna com as Escrituras, podemos estar certos de que estamos diante duma seita herética.

Observe ainda alguns aspectos comuns às seitas:

1) As seitas subestimam o valor do Senhor Jesus ou colocam-no numa posição secundária, tirando-lhe a divindade e os atributos divinos como conseqüência.

2) Crêem apenas em determinadas partes da Bíblia e admitem como "inspirados" escritos de seus fundadores ou de pessoas que repartem com eles boa parte daquilo que crêem;

3) Dizem ser os únicos certos;

4) Usam de falsa interpretação das escrituras;

5) Ensinam o homem a desenvolver sua própria salvação, muitas vezes, sob um conceito totalmente naturalista;

6) Costumam buscar suas presas em outras religiões, conseguindo desencaminhar para o seu meio, inclusive, muitos bons cristãos.

A. Algumas características marcantes das seitas são:

1. Freqüentemente isolacionistas – para facilitar o controle dos membros fisicamente, intelectualmente, financeiramente e emocionalmente.

2. Freqüentemente apocalípticas - dão aos membros um enfoque no futuro e um propósito filosófico para evitar o apocalipse.

3. Fornecem uma nova filosofia e novos ensinos – revelados pelo seu líder.

4. Fazem doutrinação - para evangelismo e reforço das convicções de culto e seus padrões.

5. Privação – quebrando a rotina do sono normal e privação de comida, combinados com a doutrinação repetida (condicionamento), para converter o candidato a membro.

B. Muitas seitas contém sistemas de convicção "não-verificáveis".

1. Por exemplo, algumas ensinam algo que não pode ser verificado.

1. Uma nave espacial que vem atrás de um cometa, para resgatar os membros.

2. Ou, Deus, um extraterrestre ou anjo apareceram ao líder e lhe deram uma revelação

3. Os membros são anjos vindos de outro mundo, etc.

2. Freqüentemente, a filosofia da seita só faz sentido se você adotar o conjunto de valores e definições que ela ensina.

1. Com este tipo de convicção, a verdade fica inverificável, interiorizada, e facilmente manipulada pelos sistemas filosóficos de seu(s) inventor(es).

C. O Líder de uma Seita:

3.É freqüentemente carismático e considerado muito especial por razões variadas:

1. O líder recebeu revelação especial de Deus.

2. O líder reivindica ser a encarnação de uma deidade, anjo, ou mensageiro especial.

3. O líder reivindica ser designado por Deus para uma missão

4. O líder reivindica ter habilidades especiais

4. O líder está quase sempre acima de repreensão e não pode ser negado nem contradito.

D. Como se comportam as Seitas?

1. Normalmente buscam fazer boas obras, caso contrário ninguém procuraria entrar para elas.

2. Parecem boas moralmente e possuem um padrão de ensino ético.

3. Muitas vezes, quando usam a Bíblia em seus ensinos, utilizam também "escrituras" ou livros complementares.

1. A Bíblia, quando usada, é sempre distorcida, com interpretações próprias, que vão de encontro à filosofia da seita.

4. Muitas seitas "recrutam" o Senhor Jesus como sendo um deles, redefinindo-o adequadamente.

E. Algumas seitas podem variar grandemente...

1. Do estético ao promíscuo.

2. Do conhecimento esotérico aos ensinamentos muito simples.

3. Da riqueza e poder à pobreza e fraqueza.

Quem é vulnerável a entrar para uma seita?

A. Todas as pessoas são vulneráveis.

1. Rico, pobre, educado, não-educado, velho, jovem, religioso, ateu, etc.

B. Perfil geral do membro em potencial de uma seita (alguns ou todos os itens seguintes)

1. Desiludido com estabelecimentos religiosos convencionais.

2. Intelectualmente confuso em relação a assuntos religiosos e filosóficos

3. Às vezes desiludido com toda a sociedade

4. Tem uma necessidade por encorajamento e apoio

5. Emocionalmente carente

6. Necessidade de uma sensação de propósito, um objetivo na vida.

7. Financeiramente necessitado

Técnicas de recrutamento

A. As seitas encontram uma necessidade e a preenchem. As táticas mais usadas são:

1. "Bombardeio de Amor – Love Bombing " – que é a demonstração constante de afeto, através de palavras e ações.

1. Às vezes há muito contato físico como abraços, tapinhas nas costas, toques e apertos de mão.

2. Emprestam apoio emocional a alguém em necessidade.

3. Ajuda de vários modos, onde for preciso.

1. Desta maneira, a pessoa fica em débito então com a seita e procura de algum modo retribuir.

4. Elogios que fazem a pessoa pensar que é o centro das atenções.

B. Muitas seitas usam a influência da Bíblia ou mencionam Jesus como sendo um deles; dando validade assim ao seu sistema.

2. Escrituras distorcidas

1. Usam versículos tirados da Bíblia fora do contexto

2. Então misturam os versículos mal interpretados com a filosofia aberrante delas.

C. Envolvimento gradual

3. Alterando lentamente o processo de pensamento e o sistema de convicção da pessoa, através da repetição dos seus ensinos (condicionamento).

1. As pessoas normalmente aceitam as doutrinas de uma seita um ponto de cada vez.

2. Convicções novas são reforçadas por outros membros da seita.

Por que alguém seguiria uma Seita?

A. A seita satisfaz várias necessidades:

1. Psicológica - Alguém pode ter uma personalidade fraca, facilmente manipulável.

2. Emocional – A pessoa pode ter sofrido um trauma emocional recente ou no passado

3. Intelectual – O membro tem perguntas que este grupo responde.

B. A seita dá a seus membros a aprovação, aceitação, propósito e uma sensação de pertencer a algum grupo.

C. A seita pode ser atraente por algumas razões. Podem ser. . .

4. Rigidez moral e demonstração de pureza

5. Segurança financeira

6. Promessas de exaltação, redenção, "consciência mais elevada" ou um conjunto de outras recompensas.

Como as pessoas são mantidas na seita?

A. Dependência:

1. As pessoas querem freqüentemente ficar porque a seita vai de encontro às suas necessidades psicológicas, intelectuais e espirituais.

B. Isolamento:

2. O contato com pessoas de fora do grupo é reduzido e cada vez mais a vida do membro é construída ao redor da seita.

3. Fica muito mais fácil então controlar e moldar o membro.

C. Reconstrução cognitiva (Lavagem cerebral):

4. Uma vez que a pessoa é doutrinada, os processos de pensamento deles/delas são reconstruídos para serem consistentes com a seita e ser submisso a seus líderes.

5. Isto facilita o controle pelo(s) líder(es) da seita.

D. Substituição:

6. A Seita e os líderes ocupam freqüentemente o lugar de pai, mãe, pastor, professor etc.

7. Freqüentemente o membro assume as características de uma criança dependente, que busca ganhar a aprovação do líder ou do grupo.

E. Obrigação

8. O membro fica endividado emocionalmente com o grupo, às vezes financeiramente, etc.

F. Culpabilidade

2. É dito para a pessoa que sair da seita é trair o líder, Deus, o grupo, etc.

3. É dito também que deixar o grupo é rejeitar o amor e a ajuda que o grupo deu.

G. Ameaça:

1. Ameaça de destruição por "Deus" por desviar-se da verdade.

2. Às vezes ameaça física é usada, entretanto não freqüentemente.

3. Ameaça de perder o apocalipse, ou ser julgado no dia do julgamento, etc.

De onde elas vieram?

Entre muitas razões para o surgimento de seitas falsas no mundo, hoje, destacam-se as seguintes:

1) A ação diabólica no mundo (II Co 4:4);

2) A ação diabólica contra a igreja (Mt 13:25);

3) A ação diabólica contra a Palavra de Deus (Mt 13:19);

4) O descuido da Igreja em pregar o Evangelho completo (Mt 13:25);

5) A falsa hermenêutica (II Pe 3:16);

6) A falta de conhecimento da verdade bíblica (I Tm 2:4);

7) A falta de maturidade espiritual (Ef 4:14).

Observem agora, alguns fatos sobre seitas fanáticas no mundo e no Brasil:

Em 1978, o então missionário norte-americano Jim Jones, foi responsável pela morte de 900 seguidores, na Guiana Francesa, todos envenenados após Ter anunciado a eles o fim do mundo. Um fato interessante desse trágico acontecimento foi o depoimento de um dos militares americanos respnsáveis pela remoção dos corpos. Ele disse que, após vasculhar todo o acampamento, não foi encontrado um só exemplar da Bíblia. Jim Jones substituiu a Bíblia por suas próprias palavras.

Em 1993, o líder religioso David Koresh, que se intitulava a reencarnação do Senhor Jesus, promoveu um verdadeiro inferno no rancho de madeira, onde ficava a seita Branch Davidian. Seduzindo os seguidores com a filosofia de que deveria morrer para depois ressuscitar das cinzas, derramou combustível no rancho e ateou fogo, matando 80 pessoas, incluindo 18 crianças.

Em 1997, outra seita denominada Heaven’s Gate (Portão do Céu), que misturava ocultismo com fanatismo religioso, levou 40 seguidores ao suicídio. Na ocasião, essas pessoas acreditavam que seriam conduzidas para outra dimensão em uma nave que surgiria na cauda do cometa Halley Bop.

No Brasil também existem muitas seitas e denominações que se reforçam em profecias do Apocalipse. Uma das mais conhecidas, devido ao destaque dado pela mídia, são as Borboletas Azuis, da Paraíba, que em 1980 anunciou um dilúvio para aquele ano.

Em Brasília, encontra-se o Vale do Amanhecer, que conta com aproximadamente 36.000 adeptos. No Paraná, um homem de nome Iuri Thais, se auto-intitula como o próprio Senhor Jesus reencarnado. Fundador da seita Suprema Ordem Universal da Santíssima Trindade, ele parece ter decorado a Bíblia de capa a capa e, com isso, tem enganado a muitos.

Muitas das seitas são conhecidas dos cristãos brasileiros, a saber: Mormonismo, Testemunhas de Jeová, etc. Mas muitas novas seitas pseudo-cristãs estão chegando ao Brasil e são pouco conhecidas: Igreja Internacional de Cristo/Boston (Igreja de Cristo, no Brasil), Ciência Cristã, Escola Unida do Cristianismo, Meninos de Jesus etc.

Quase todas essas seitas refutam a Trindade (com a conseqüente diminuição do Senhor Jesus Cristo), a ressurreição, a salvação pela Graça e contrariam outros princípios bíblicos.

Como podemos tirar alguém de uma seita?

A. A melhor coisa é não tentar um confronto direto no primeiro encontro, o que pode assustar o membro e afastá-lo de você.

B. Se você é um Cristão, então interceda em oração pela pessoa primeiro.

C. Para tirar uma pessoa de uma seita é necessário tempo, energia, e apoio.

D. Ensine a verdade:

1. Dê-lhe a verdadeira substituição para o sistema de convicção aberrante que ela aprendeu, ou seja, o Evangelho da Graça de Jesus Cristo.

2. Mostre as inconsistências da filosofia do grupo, à luz da Bíblia.

3. Estude a seita e aprenda sua história, buscando pistas e informações

E. Tente afastá-lo fisicamente da seita por algum tempo, para quebrar o laço de isolamento.

F. Dê o apoio emocional de que ele precisa.

G. Alivie a ameaça de que se ele deixar o grupo, estará condenado ou em perigo.

H. Geralmente, não ataque o líder do grupo, deixe isso para depois. Freqüentemente o membro da seita tem lealdade e respeito para com o fundador ou líder.

Fonte
www.cacp.org.br

O MUNDO JAZ NO MALIGNO

1) maligno - 1Jo 5.19 "Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno."

2) tentador - 1Ts 3.5 " Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o Tentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso labor."

3) príncipe deste mundo - Jo 12.31 "Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso."

4) deus deste século - 2Co 4.4 "...nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus."

5) príncipe da potestade do ar - Ef 2.2 "...nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência."

6) acusador de nossos irmãos - Ap 12.10 "Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus."

Depois de classificar de doentes perversos todos os que se opõem, pelos mais diferentes motivos, ao homossexualismo, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva deixou clara não só a posição favorável do seu governo ao PLC 122/06, mas também declarou que fará tudo o que for possível para que a chamada “homofobia” seja criminalizada

“Os maus não governarão para sempre a terra do povo de Deus; se os maus governassem, até os bons começariam a fazer o mal.” (Salmos 125:3 NTLH)
"Vemos o nosso Brasil nos ultimos dias tem sofridos com os maus governantes, aprovação ao aborto, casamento gay. A palavra de Deus ela nos diz que quando um justo governa o povo se alegra, porém quando é o impio o povo geme.

“Ai dos que chamam de mau aquilo que é bom e que chamam de bom aquilo que é mau; que fazem a luz virar escuridão e a escuridão virar luz; que fazem o amargo ficar doce e o que é doce ficar amargo! Ai dos que acham que são sábios, dos que pensam que sabem tudo!” (Isaías 5:20-21 BLH)

Dc José Rinaldo de Santana

QUANDO O ESPIRITO SE APODERAR DE TI

1ºsamuel 10 5-7
O capitulo anterior nos apresenta um jovem muito belo tão belo que entre os filhos de Israel não havia outro homem mais belo do que ele. o texto Biblico explica que duas jumentas do pai de Saulhaviam-se perdido e que seu pai o imcubiu de encontra-las. Saul já esava a ponto de desistir, depois de exaustivos três dias de procura, quando o moço que o acompanhava sugeriu que procurassem "um homem de Deus" "Eis que há nessa cidade um homem de Deus, e homem honrado e tudo quanto diz, sucede assim infalivelmente vamos agora lá, porventura nos mostrará o caminho que devemos seguir.

Esta discrição que o moço que acompanhava Saul fez do "homem de Deus", Samuel é tremenda. Meu Deus quanta diferença faz um homem de DEus Numa cidade, Num pais.

1Sm. 9.15 conta que Deus já avisara a Samuel um dia antes da chegada de Saul e preparara o profeta para o que viria a ocorrer. Assim que Saul chegou diante de Samuel, o Senhor lhe disse : "Eis aqui o homem de quem já te tenho dito". E sem que Saul dissese nada, o profeta lhe tranquilizou quanto as jumentas, afirmando que estas já tinham sido encontradas. no verso 20, Samuel pronuncia palavras que parecem absurdas a Saul: "Mas para quem é tudo o que é desejavel em Israel? Porventura não é para ti, e para toda a casa de seu pai?". Deus tencionava fazer de Saul o rei de todo o Israel.

Deus tem plano para sua vida, também talvez coisas que voce não imagina " Pois bem os seus os planos que estou projetando para vó, diz o Senhor; planos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro e uma esperança" Jr 29. 11. Para que os planos de Deus se realize na sua vida é preciso que se submeta sua vontade a de Deus.

O senhor tinha verdadeiramente, grandes panos para Saul. Isto confirmou na unção e nas palavras que Samuel disse a Saul no capitulo 10.1 Porventura não te ungiu o Senhor para ser principe sobre sua herança.

a) OS PRPOSITOS DE DEUS SE CUMPREM NOS HUMILDES
Ao ouvir as grandiosas palavras do profeta, eis a reação de Saul: "Porventura não sou eu filho de Benjamim da menor das tribos de Israel? E a minha familia a menor da tribo de Benjamim? Porque pois mim falas com semelhantes palavras?". Em outras palavras Saul não conseguia crer que aquelas palavras eram para ele porque sentia-se pequeno.

Acontece que a humildade é necessaria para que haja dependencia de Deus. Sem essa dependencia os grandes planos de Deus não se cumprem em nós. Assim a Bíblia ensina a humilde dependencia do poder de Deus: "Deus resiste aos soberbos : dá porem graças aos humildes " Tg. 4.6 e...cingi-vos de humildade uns para com oos outros, porque Deus resiste aos soberbos e dá graça aos humeildes 1 Pd 5.5.

No capitulo 10 verso 22 temos uma narrativa de um fato inusitado: Quando tudo estava preparado para que Saul fosse apresentado por Samuel como escolhido para reinar sobre Israel, eis que ninguem o achava. O Senhor foi quem revelou a Samuel onde Saul se escondera: no meio da bagagem

b) OS PROPOSITOS DE DEUS SE CUMPREM NOS QUE CREEM
Assim na humildade, a confiança é crucial para que possamos viver os propósitos de Deus.O Senhor precisou tratar de dificuldade que Saul tinha de confiar e, para tanto lhe deu sinais . Nosso Deus tem esta boa vontade para com os seus servcos: Ele nos ajuda a crer . Ex, Mc.9.24 - o pai do menino endemoninhado - ...Cre somente...

Deus se propos a dar sinais a Saul para que esse cresse

1º Sinal Ele encontraria dois homens junto ao sepulcro de Raquel que lhe diriam onde estavam as jumentas, e da preocupação do pai com o paradeiro de seu filho;

2º Sinal Ele encontraria no Carvalho de Tabor tres homens em viagem para Betel sendo que um deles levaria tres cabritos,(cabrito fala de sacrifício) outro tres formas de pão (O Pão fala da palavra) e o ouitro um odre de vinho (Vinho fala de alegria). Eles o saudaria e lhe dariam dois pães

3º Sinal Ele chegaria numa cidade e se depararia com um grupo de profetas, e se depararia com musicos junto a estes profetas. Ali o Espirito Santo se apoderaria dele e lhe daria a capacidade de profetizar.

TEMOS NA BÍBLIA VÁRIOS EXEMPLOS
a) Gideão - Sinal do velo de lã
b) O povo de Israel no desrto - a vara de Moisés transforamar-se em serpente

A diferença que há nestes homens que viveram os grandes propósitos de Deus é que, depois de vencerem as dificuldades para crerem, eles passam a confiar de verdade. No capitulo 10.26,27 temos a informação que que alguns dos filhos de Belial desprezaram a Saul e não aceitaram como rei, porém ele se fez de surdo.

c) SEM O ESPIRITO SANTO O SIMPLES TRABALHO DE ENCONTRAR DUAS JUMENTAS É COMPLICADO DEMAIS!
O Espirito de Deus faria uma grande obra em Saul. esta foi a promessa que Samuel lhe fez: "E o Espirito do Senhor se apoderará de ti, e profetizarás com eles, e seras transformado em outro homem 1Sm 10.6. Nomesmo capitulo, nos versos 9e10, temos a informação de que Deus mudou o coração de Saul em outro. É justamente isto que o Espirito Santo quer fazer em nossas vidas, mudar os nossos corações, para sermos capazes de viver os planos de Deus.

As mudanças que o Espirito fazia em Saul estavam apenas começando, mas o verso 11 relata os comentários do povo que via o jovem benjamita entre os profetas: "Que é que sucedeu ao filho de Quis? Está tambem Saul entre os profetas?".

No capitulo 11 de 1 Samuel temos a narrativa do jovem rei liderando um grupo de 330 mil homens de Israel contra os Amonitas que se leventavam contra os Israelitas de Jebes-Gileade (os Amonitas propuseram que todos os humens de Jabes arracanssem o olho direito e lhes deram 7dias de prazo!). Saul liderou seu povo para a vitória e o verso 6 acresenta : "então o Espirito de Deus se apoderou de Saul ...".

É o espirito Santo de Deus quem faz toda diferença em nossas vidas e nos torna capazes de viver os propósitos que o Senhor tem para nós. Enquanto Saul viveu na dependencia do Espirito, sua vida foi abençoada. Tudo mudou quando ele se colocou na rebeldia e na deobediencia, anos mais tarde.

observe o que Jesus disse em João 14.12 "Em verdade, em verdade vos digo : aquele que crê em mim, esse fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas; porque eu vou para meu pai". "Veja que Jesus foi muito claro em dizer do que poderia ocorrer na vida de quem nele cresse: fazer o que Ele fez e até coisas maiores!

E qual o segredo para que esta promessa de Jesus se cumpra? O Espirito Santo. É sobre o ESpirito Santo que o senhor fala na sequencia deste mesmo capitulo de João "E eu rogarei ao pai, e ele vos dará outro ajudador, para que fique convosco para sempre, a saber, o Espirito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece ; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós".

Mensagem pregada pelo Dc. José Rinaldo de Santana na Congragação de Lagoa do Rancho dia 26/06/2008

O CAMINHO DA FÉ

Para muitos, a fé é algo muito difici. A verdade é que ela só é dificil porque é facil. Naamã achou desagradável ter de se lavar no rio Jordão - mas se fosse difícil ele teria feito alegremente (veja 2º Rs 5). As pessoas acham que a salvação deve ser resultado de alguma ação ou sentimento muito mistérioso e complexo. Mas os pensamentos de Deus não são os nosssos pensamentos, nem os seus caminhos são os nossos caminhos.

A fim de que os mais fracos e sem devido conhecimento possam ser salvos, ele fez o caminho da salvação tão facil quanto o A, B, C. Não há nada sobre isso para confundir ninguem. No entanto por todos esperarem ser confundidos por isso muitos estão quase perdendo o rumo quando descobrem que é extramamente simples.

O fato é que não acreditamos que Deus quer dizer o que está dizendo: agimos como se não podese ser verdade. Quando as pessoas aceitam a Bíblia literalmente como verdadeira e veem que Jesus está ao alcance de todos que confiarem nele, todas as dificuldades do caminho da salvação desaparecem como geada ao nascer do sol.

Jesus Cristo em seu amor, na eficácia de seu precioso sangue em sua perfeita retidão, lhe dará imediato descanso e paz.

Deixe a autoconfiança. Caia nos braços de Jesus.


REFLEXÃO

Nos termos mais práticos, o que significa ter fé em Jesus? por que o simples ato de receber em suas vidas é "facil demais" para que muitas compreendam?


Extraído de: O melhor de Charles Spurgeon Pg 11

IGREJAS CONSERVADORAS DA AFRICA DÃO EXEMPLO AS IGREJAS LIBERAIS DA EUROPA E EUA

Africanos dão lição de excelência moral aos arrogantes liberais da Europa e dos EUA. A notícia abaixo é do site homossexual MixBrasil.

Igreja Anglicana declara ruptura por homossexualidade
Nesta quinta-feira, dia 19, a versão online do jornal inglês The Telegraph publicou que líderes da Igreja Anglicana declararam o fim da comunhão universal de valores entre seus membros, afirmando que não mais se associarão aos liberais que tolerem a homossexualidade na religião.

O pronunciamento formal da cisão interna da Igreja Anglicana está contido em um documento de 89 páginas intitulado “The Way, The Truth and The Life” (O Caminho, A Verdade e A Vida) que será apresentado no encontro entre religiosos anglicanos na próxima semana.


O documento tem o total apoio de dirigentes das igrejas anglicanas africanas, espcialmente da Nigéria, da Uganda e de Ruanda, três países que possem juntos quase a metade de todos os seguidores da Igreja Anglicana mundial.

Segundo o Arcebispo nigeriano Perter Akinola, não há mais esperanças de unificação. “Se falharmos agora, corremos o risco de guiar milhões de pessoas para longe das Sagradas Escrituras e também, mais seriamente, encarar a real possibilidade de negar Nosso Salvador, o Senhor Jesus Cristo”, disse.

“Queremos a união, mas não pelo preço de renegar Cristo em detrimento de outro ‘professor’, que poder ser obedecido ou desobedecido”, completou.

O Arcebispo disse, ainda, que a cisão interna somente será evitada se as igrejas que toleram a homossexualidade e abençoam as uniões entre pessoas do mesmo sexo deixarem de agir desta forma.

Fonte:http://juliosevero.blogspot.com/

A DIFERENÇA DA IGREJA PENTECOSTAL

Os termos "igreja pentecostal", "crente pentecostal" e "movimento pentecostal" lembram a manifestação sobrenatural do Espírito Santo no dia de Pentecostes, em Jerusalém. Pentecostes é o qüinquagésimo dia depois do segundo dia da Páscoa. Esta solenidade é chamada pelos judeus de "a Festa das Semanas", e foi instituída para obrigar os israelitas a dirigirem-se ao templo, reconhecerem o domínio do Senhor e comemorarem a entrega da Lei a Moisés, no monte Sinai, 50 dias depois da saída do Egito. O Espírito Santo desceu sobre os discípulos de Jesus, por ocasião do Pentecostes. Os discípulos receberam o dom do Espírito Santo e passaram a "falar em línguas estranhas", tal como descrito em Atos 2.1-4. Dá-se o nome de PENTECOSTAL ao crente ou denominação religiosa que crê na contemporaneidade do batismo no Espírito Santo, isto é, que recusa a crença de que aquela manifestação do Espírito de Deus, em Pentecostes, foi único, específico. Dizemos, porém, que aquela experiência sobrenatural vem se repetindo ao longo de dois mil anos, "porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar" (Atos 2.39).

Fonte Biblia de Estudo Pentecostal
Dc José Rinaldo de Santana

BILLY GRAHAM PREGA EM HORÁRIO NOBRE DA TV BRASILEIRA E MOBILIZA IGREJA EVANGÉLICA

Os pregadores Billy Graham e Franklin Graham estarão na tela da TV brasileira, em rede de alcance nacional e em horário nobre, durante duas noites seguidas. A mensagem do evangelho ainda será transmitida através de um filme, na terceira noite. As noites de envanlegismo acontecem em novembro, em data a definir, e são promovidas pelo Projeto Minha Esperança, em parceria com a Associação Evangelística Billy Graham. As transmissões já mobilizaram 20 denominações e 44 mil igrejas e congregações no país. A intenção é que os crentes convidem amigos para assistir aos programas em sua casa e provoquem discussões após as pregações. Também serão responsáveis por falar de Cristo para essas pessoas e acompanhá-las à igreja, caso elas decidam-se pelo evangelho.
O projeto finalizou a fase de treinamento de pastores, que deverão multiplicar as orientações sobre a transmissão para outros pastores e líderes em todo o Brasil. Estima-se que mais de cinqüenta mil pastores serão treinados. A intenção é que essa rede chegue aos membros das igrejas que, nestes meses que antecedem as transmissões, são orientados a orar e aprofundar a amizade com os amigos não cristãos. Os lideres nacionais da igreja evangélica brasileira identificam este como o projeto de maior alcance evangelístico na história do país.
“Se o projeto terminasse agora, já seria o maior da América Latina”, comenta o diretor do Minha Esperança na América Latina, Greg Matthews, que já coordenou o projeto em 16 outros países da região.
No entanto, o Minha Esperança não tem nenhuma intenção de parar. Os planos para os próximos três meses são de multiplicação, com a expectativa de exceder a meta de 50 mil igrejas participantes em novembro. O próximo passo para quem vai participar é o de comparecer ao treinamento ministrado pelo coordenador do Minha Esperança em sua região ou cidade. Nesse encontro, os pastores estarão tomando conhecimento sobre como treinar os membros de sua igreja para os dias das transmissões e também estarão recebendo o material necessário para levar os membros de suas igrejas a participarem.
“Porém, os números nunca contam toda a história”, diz Geremias Couto, coordenador nacional do projeto. “Para qualquer programa de TV que deseja ter êxito, é importante a audiência, portanto, o mais importante é que essa audiência esteja dentro do contexto evangelístico, isto é, que seja não-cristã e venha a ouvir o evangelho”, afirma.
Para Mathews, a estratégia de multiplicação garantirá uma audiência em massa. “Estamos orando por uma colheita abundante e cremos que Deus está movendo o Brasil como nunca antes”, afirmou.
Outras informações sobre os treinamentos, a transmissão e a participação das igrejas e dos crentes estão no site oficial do Projeto Minha Esperança.

Fonte Soma

ORAÇÃO E JEJUM COM OBJETIVOS ESPÉCIFICOS

TODO CRENTE DEVERIA TODOS OS DIAS DOBRA OS JOELHOS E ORAR PELA SUA PATRIA PELO MENOS 30 SEGUNDOS POR DIA.
ORAR PELA PÁTRIA É OBRIGAÇÃO DE TODOS NÓS - 1Tm. 2.1-3 - As orações e ações de graças adquirem uma perspectiva universal. A igreja necessitava de um ambiente que permitisse a ela a levar uma vida tranquila e pacifica, que só poderia ser conseguida com um bom governo e a devida participação de todos na vida civil.
É dever o cristão jejuar. O próprio Senhor Jesus jejuava – em Mateus 4:2 lemos que Ele passou em jejum um período de quarenta dias. O mesmo Senhor incluiu o jejum em suas recomendações no Sermão da Montanha (Mateus 6:16-18) e garantiu que o jejum praticado com a correta motivação trará resultados: “e teu Pai, que vêm em secreto, te recompensará” (Mateus 6:18).
Sobre o jejum, em Lucas 5:35, Jesus afirmou que após a sua partida os seus discípulos teriam a necessidade de jejuar. O mesmo texto mostra que os discípulos de João Batista faziam freqüentes jejuns. Também o jejum foi citado por Jesus na explicação que deu aos discípulos que não conseguiram lidar com o menino que era atormentado por um espírito demoníaco: “esta casta não pode sair senão por meio de oração e jejum” (Marcos 9:29).
O livro de Atos dos Apóstolos relata a prática do jejum pela liderança da Igreja em Antioquia: “E servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, jejuando e orando, e impondo sobre eles as mãos, os despediram.” (Atos 13:2 e 3).
No mesmo livro de Atos, no relato acerca da primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé, lemos que antes de escolherem os presbíteros para as Igrejas, os apóstolos promoviam jejuns e orações (Atos 14:23). Além destes apóstolos, a Bíblia nos apresenta uma galeria de homens e mulheres de Deus que praticaram jejuns e orações: Moisés (Êxodo 34:28; Deuteronômio 9:9, 18), Davi (2 Samuel 12:16), Esdras (Esdras 8:21-23), Neemias (Neemias 1:4), Ester (Ester 4:16), Daniel (Daniel 9:3), Ana (Lucas 2:37), dentre outros.
I. O JEJUM NO VELHO TESTAMENTO

Encontramos vários tipos de jejuns no V.T.:

A. Jejum involuntário: São os ocasionados por circunstâncias especiais:

1. Moisés, quando esteve 40 dias no Monte Sinai: Ex. 34.28; Deut. 9.9.
2. Elias, quando caminhava para Horebe: 1 Reis 19.8.

3. Jesus, no deserto da tentação: Mat. 4.2; Marc. 1.13; Luc. 4.2.

4. Paulo: 2 Cor. 6.5.

B. Jejum voluntário, por motivos religiosos:

1. No Pentateuco (os primeiros cinco livros da Bíblia), não aparece a palavra "jejum", senão indiretamente nos textos de Lev.16.29 e Num. 29.7: "afligireis as vossas almas".

2. A palavra aparece pela primeira vez em 2 Samuel 12.16-22, quando Davi recusa alimento, buscando a cura do filho. O problema foi gerado pelo pecado de Davi.

3. Nos últimos escritos do Velho Testamento é que vamos encontrar o assunto com mais freqüência: Esd.8.21; Neem. 9.1; Ester 4.3; Salmo 35.13; 69.10;109.24; Dan. 6.18; 9.3.

C. Jejum por motivos especiais:

1. Durante calamidades públicas: Jer. 36.9 (36.1-32)

2. Para humilhar a alma: Salmo 35.13; 69.10

3. Para humilhação: Esd. 8.21

4. Para tristeza: 1 Sam. 31.13

5. Para atrair a misericórdia Divina: Is. 58.3,4.

6. Para manifestar a Deus o peso de culpas por pecados cometidos pelo povo: 1 Sam. 7.6; 1 Reis 21.9,12.

7. Programações nacionais de jejuns: Zac. 8.19 e sgts., 2 Reis 25.1; Jer. 52.6,7; 2 Reis 25.8,9,25.

II. O JEJUM NO NOVO TESTAMENTO

A. Menciona que Ana servia a Deus com jejuns e orações: Luc. 2.37.

B. Os fariseus jejuavam duas vezes por semana: Luc. 18.12.

C. Os discípulos de Jesus não jejuavam enquanto estavam com Ele: at. 9.14,15; Marc. 2.18,19; Luc. 5.33-35.

D. Jesus menciona a necessidade do jejum para expelir demônios: Mat. 17.21,22.

E. Depois da ressurreição de Cristo, aparecem as seguintes menções de Jejum: Atos 13.3; 14.23; 27.9; 2 Cor. 6.5; 11.27.

III. APLICAÇÃO DA DOUTRINA DO VELHO TESTAMENTO AO NOVO

A. As finalidades e motivos do jejum do Velho Testamento não servem para o crente do Novo Testamento, uma vez que isso seria "obra da carne". Todo sacrifício já foi feito por Cristo.

B. Não é pela "aflição da alma" que nos aproximamos de Deus, mas pelo "novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu" (Heb.10.19-10).

C. Não é pela autopunição, porque Cristo já levou os nossos pecados.

D. A experiência de Paulo mencionada em 2 Cor. 6.5, não é clara. Parece mais um jejum por falta de alimento.

E. Todas as vezes que aparece o assunto no Novo Testamento, está ligado à oração - oração e jejum - oportunidade para orar sem se preocupar com alimentação. Portanto, o jejum simples, sem oração, não tem valor.

F. Todos os casos do Novo Testamento estão ligados a uma situação especial e não representam uma prática normal da vida cristã. E esses casos especiais, são:

1. Para expulsar demônios (Mat. 17.21,22);

2. Para enviar missionários (Atos 13.2-3).

Nota: É curioso que, na eleição de diáconos, os apóstolos se dedicariam ao ministério da oração e da Palavra. Não se menciona o ministério do jejum (Atos 6.4).

G. Nas recomendações aos cristãos gentios, não aparece a menção do jejum (Atos 15.28,29).
Por tudo isto não resta dúvidas que o jejum, junto com a oração, é prática necessária para os crentes poderem crescer espiritualmente e para que a Igreja alcance excelência no exercício de seus ministérios.
Defina o seu Objetivo - Por que você está jejuando? É para a sua renovação espiritual, por direção, cura, solução dos problemas, graça especial para enfrentar uma situação difícil? Peça ao Espírito Santo que mostre claramente a sua direção e os objetivos para o seu jejum e oração. Isto irá capacitá-lo a orar mais específica e estrategicamente. Através do jejum e da oração, nós nos humilhamos perante Deus de tal forma que o espírito Santo irá avivar o nosso espírito, despertar as nossas igrejas e sarar a nossa terra de acordo com II Crônicas 7.14. Faça disso prioridade no seu jejum.
T emos um exemplo no Velho Testamento Esdras - 8 - 21 : 23
21. Então apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos perante o nosso Deus, para lhe pedirmos jornada feliz para nós, para nossos filhos e para tudo o que era nosso.
22. Porque tive vergonha de pedir ao rei, exército e cavaleiros para nos defenderem do inimigo no caminho, porquanto já lhe havíamos dito: a boa mão do nosso Deus é sobre todos os que o buscam, para o bem deles; mas a sua força e a sua ira contra todos os que o abandonam.
23. Nós, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus, e ele nos atendeu.

Este livro contém quase tudo que se sabe acerca da história dos judeus a partir de 538 a.C., quando Ciro, o persa, conquista a Babilônia. A mão de Deus pode ser vista no fato que o rei Ciro permitiu aos judeus regressarem do exílio na Babilônia e reedificarem o templo arruinado. Não obstante, muitos judeus preferiram o conforto da Babilônia civilizada, em lugar das dificuldades da Judéia empobrecida. Aqueles que regressaram, começaram dando a Deus o primeiro lugar e edificaram ali um altar ao senhor (3: 1-13). Mas, a despeito disso, permitiram que seus inimigos os impedissem de continuar a edificação do templo e da cidade (4:1-24). Depois de dezesseis anos, veio o reavivamento através da pregação de Ageu e Zacarias, e as obras do templo foram concluídas, isso por volta de 516 a.C., sem a interferência ou oposição de outros inimigos.
Após o ano de 457 a.C., aparece Esdras (7:1-10), comissionado pelo rei persa para ensinar e por em vigor a lei judaica (7:11-28). Esdras reuniu uma nova geração de exilados para que voltasse com ele, e fez perigosa viagem sem escolta (8:1-36), por isso o jejum, conforme o texto que lemos.
Assim tomamos conhecimento do objetivo de Esdras. A viagem até Jerusalém ! Essa viagem era extremamente longa, cheia de imprevistos e de ataques de grupos inimigos e por isso o jejum como preparo para a viagem. Se olharmos para a realidade dos nossos dias vamos ver que o valor do jejum nas práticas religiosas evangélicas tem caído de moda e pós-modernamente tal prática tem causado mais mal do que bem, pois a maioria dos grupos religiosos tem invertido a ordem dos objetivos do jejum. Esdras porém, age de forma diferente e se propõe a fazer um jejum porque já havia dito ao rei que o seu Deus cuidaria dele e de seus companheiros, de maneira que agora teve vergonha de pedir soldados para a sua proteção. Assim Esdras apregoa um jejum, a fim de se humilhar perante o Senhor, para lhe pedir uma jornada feliz para eles, para os seus filhos e para tudo que era deles. Esdras sabe que não é recomendável falar em confiança na providência divina, e, depois, quando no aperto das situações, apelar para a débil força humana. Esdras sabe que não pode ser hipócrita, por isso recusa a ajuda, a proteção do exército e recomenda a sua viagem ao Senhor. A confiança de Esdras foi colocada "na boa mão do Senhor que é sobre todos os que o buscam, para o bem deles".
Assim, percebemos que o jejum teve excelente resultado, afinal de contas eles jejuaram, pediram e o Senhor Deus os atendeu.

Transição :
Dentro desse contexto, onde Deus recebe e atende o jejum do seu povo, queremos refletir com os irmãos e irmãs sobre "o que precisamos fazer para termos uma jornada feliz".

1. Se quisermos ter uma jornada feliz, precisamos nos humilhar na presença de Deus.
O texto no versículo 21 nos mostra que Esdras apregoou um jejum, a fim de se humilhar na presença do Deus altíssimo.
Da mesma maneira, se queremos uma jornada feliz para nós, precisamos nos humilhar na presença de Deus; Se queremos uma jornada feliz para os nossos filhos, teremos que nos humilhar na presença de Deus;
Se queremos uma jornada feliz para tudo aquilo que é nosso, devemos nos humilhar na presença de Deus.
Mas o que significa "se humilhar" ? O dicionário nos ensina que humilhar-se é tornar humilde ou ainda submeter. O mundo sem Deus entende por humilhação algo deprimente e vergonhoso. Neste conceito, ajusta-se perfeitamente às exigências da nossa velha natureza pecaminosa. O nosso velho homem recusa-se a dobrar-se, a humilhar-se, a render-se, a submeter-se diante da vontade do Deus que deseja nos conceder uma jornada feliz.
Assim sendo, a primeira condição para que tenhamos uma jornada feliz é nos humilharmos. O que Deus requer de nós ingratos e pecadores, é que nos humilhemos. E humilhar não é apenas uma tintura de melhoria no procedimento; nem desculpas desta ou daquela natureza; nem novos e melhores votos; nem maior dose de boa vontade; nem mais simpatia para com sua causa; nem mesmo passar a contribuir mais; nada disso! O que o Senhor requer é que nos humilhemos!
A Bíblia como Palavra de Deus, nos dá muitos exemplos de humilhação:
Em Isaías 57:15 ela diz que o Senhor nosso Deus habita junto ao contrito, ao de espírito quebrantado, ao humilhado;
O salmo 51:17 nos apresenta a idéia que os sacrifícios que agradam ao Senhor são o espírito quebrantado e o coração compungido e contrito;
Nabucodonozor , rei da Babilônia, comeu capim com os animais, até que se humilhou diante de Deus, e o reconheceu como Senhor;
A 1ª carta de Pedro no capítulo 5, versículo6, diz : "humilhai-vos, portanto sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte.
E ainda em Mateus 5:3, no sermão do monte, o Senhor Jesus nos ensina que "bem aventurados são os humildes de espírito, porque deles é o Reino dos céus".
Em todos esses exemplos, e dezenas de outros deles, a exigência divina para todos nós é a mesma: humilhai-vos! Podemos dar voltas com o nosso orgulho e prepotência, portanto isso não nos isenta da necessidade que temos de nos humilharmos na presença de Deus!
Aplicação : Estamos prontos para nos humilharmos na presença de Deus, para que ele no seu tempo oportuno nos exalte? Estamos preparados para que ele nos conceda uma jornada feliz? Estamos preparados para submetermos à vontade de Deus, enquanto igreja?

2. Se quisermos ter uma jornada feliz, precisamos nos comprometer com Deus.
E nos comprometer com Deus significa colocarmos as nossas ações diante dele, para que ele mesmo nos conceda a fé para proclamar a confiança no Senhor. Como nos ensina o vers. 22, na sua 2ª parte : A boa mão do nosso Deus é sobre todos os que o buscam para o bem deles.
Mas compromisso vai muito além dessa idéia. Vejamos alguns exemplos, através dos textos do jovem rico, do chamado de Simão e André e da morte de Estevão, a diferença que existe entre aqueles que somente se envolvem e aqueles que se comprometem com o reino de Deus:
O jovem rico, apesar de saber quem era Jesus, de conhecer os mandamentos, de praticá-los desde a sua juventude, não teve disponibilidade para seguir a Jesus e de se comprometer com o seu Reino. Preferiu as suas riquezas ao compromisso com o mestre. Só se envolveu !!!!
Já para Simão e André a história foi outra. Jesus caminhava junto ao mar da Galiléia, quando os viu e os convidou a serem "pescadores de homens". O texto nos mostra que eles deixaram imediatamente as suas redes e seguiram a Jesus. Assim também aconteceu com Tiago e João. E a história do cristianismo nos mostra que foram pessoas comprometidas com o Senhor Jesus, ao ponto de morrerem por amor do mestre.
Podemos aprender nesses exemplos, que seguir a Jesus exige renúncia, desprendimento e acima de tudo confiança, naquele que nos amou de tal maneira que assumiu o compromisso e a vontade do Pai para nos salvar.
Reportando-nos ao livro dos Atos dos apóstolos, podemos aprender sobre o preço do compromisso. No exemplo de Estevão, o primeiro mártir da igreja primitiva. Vemos que o viver correto e comprometido com os valores do Reino, levaram-no à morte. O que mais nos impressiona nesse caso é que Estevão nos mostra que a história do cristianismo é a história de homens e mulheres destemidas, que deram as suas vidas e não negaram a fé jamais. Estevão foi um desses discípulos, Ele era cheio da Palavra de Deus, cheio do espírito Santo, cheio de esperança e cheio do amor de Deus. Ele foi alguém que não envergonhou o evangelho de Cristo. Sofreu até a morte e como Jesus ainda pediu ao Pai para que não imputasse aquele pecado sobre os seus agressores.
Lembrando ainda dessas pessoas que levaram o compromisso com Cristo até as últimas conseqüências, me vem a mente uma das frases que tem falado muito ao meu coração ultimamente que é a seguinte: "O sangue dos mártires é a semente da igreja". Ah se todos nós aqui pudéssemos viver o evangelho de Cristo na sua plenitude. Talvez aí sim, a nossa jornada enquanto comunidade do compromisso fosse uma jornada feliz. Fica para todos nós o desafio de sermos uma comunidade que paga o preço e que sofre as conseqüências pela fidelidade a Deus.

Aplicação:
Será que como cristãos, lavados e remidos por Cristo, temos a exata noção do nosso compromisso para com Deus? Será que temos coragem para assumirmos a nossa fé em qualquer circunstâncias? Será que teríamos à atitude dos matires: Sim eu acredito em Deus! Mesmo sabendo que aquela seria a nossa última declaração ?

3. Se quisermos ter uma jornada feliz, precisamos depender somente de Deus.
Devemos ter o mesmo sentimento de Esdras e nos colocarmos na presença de Deus e dele depender. Confiar no Senhor da vida, para que ele mesmo nos ajude, para que ele nos capacite a fazer aquilo que o versículo 23 nos ensina "Nós, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus, e ele nos atendeu".
A nossa vontade deve estar de acordo com a vontade de Deus, mas naquilo que depender de nós, devemos lutar, a fim de termos uma jornada feliz. Esdras dependeu de Deus, não quis o exército para acompanhá-lo na sua viagem até Jerusalém, e nós? Dependeremos unicamente de Deus para os nossos planos e projetos futuros ? Dependeremos de Deus para que a nossa jornada seja uma jornada feliz?
O ensino de Esdras para nós, deve estar relacionado com a nossa predisposição em atentarmos para aquilo que a Bíblia nos ensina: Eles jejuaram. E o jejum no sentido bíblico é apresentado como uma forma de abstenção de alimentos para finalidades espirituais, isso não quer dizer que ele não possa ser usado para outras finalidades. A verdade é que ele se concentra em finalidades espirituais. Mas o realmente devemos ter em mente e praticar nas nossas vidas, é o objetivo do jejum. O jejum deve sempre centrar-se em Deus. O texto de Zacarias 7:5 nos ensina: "Acaso foi para mim que jejuastes, como efeito para mim?" Desta forma, se o nosso jejum não é para Deus, então fracassamos. Benefícios físicos, êxito na oração, dotação de poder, discernimento espiritual, estas coisas nunca devem tomar o lugar de Deus como centro do nosso jejum. John Wesley declarou: Primeiro seja o nosso jejum feito para o Senhor, com nosso olhar fixado unicamente nele. Que a nossa intenção seja esta, de glorificar nosso Pai que está no céu.
Logicamente que existem outros objetivos secundários na prática do jejum. Porém, devemos saber que, o jejum revela coisas que nos controlam. Este é um maravilhoso benefício para o verdadeiro discípulo que anseia ser transformado à imagem de Jesus Cristo.
Outra coisa que devemos fazer além de jejuar, é orar. Pedir a Deus para que nos abençoe e nos dê de fato uma jornada feliz. Talvez o mais repetido mandamento em toda a Bíblia é o da oração. E por que? Exatamente por ser a mais poderosa arma que Deus colocou nas mãos dos seus filhos e filhas, tanto para a sua vida espiritual, como para o avanço do seu Reino sobre a face da terra. Por isso devemos estar sempre em oração, como no dizer do apóstolo Paulo, "orai sem cessar". Assim, o crente que ora, vive em comunhão com Deus e está preparado para enfrentar as situações mais adversas possíveis. Sem oração somos presas fáceis do diabo; somos como um corpo sem vida, a nossa vida fica sem vigor; sem brilho o nosso testemunho e sem poder o nosso trabalho.
Portanto devemos orar e pedir ao Senhor para que a nossa jornada seja uma jornada feliz. Deus nos manda orar! Precisamos orar! Devemos orar! Se queremos uma igreja que prega a palavra, devemos orar! Se queremos uma igreja que faça diferença na nossa sociedade, devemos orar! Se queremos uma igreja forte e saudável, devemos orar! Se queremos uma igreja que serve e ajuda, devemos orar! Se queremos uma igreja celebrativa e alegre, devemos orar! Se queremos uma igreja que viva em comunhão, devemos orar! Se queremos uma igreja sendo instrumento de Deus para a salvação de pessoas, devemos orar! Se queremos uma igreja missionária, devemos orar! Enfim, se queremos ser uma igreja que faça diferença, devemos orar! Aí as portas do inferno não prevalecerão contra ela!
Conclusão:
Jejuar e orar: esse é o nosso desafio!.
Se queremos a bênção de Deus sobre tudo e todos, devemos nos humilhar perante o Senhor; devemos nos comprometer com ele e devemos depender somente dele! Se jejuarmos e orarmos, com certeza teremos o resultado da ação de Deus sobre as nossas vidas. Teremos a boa mão do Senhor sobre nós, pois afinal de contas estaremos buscando o Senhor nosso Deus com todo o nosso coração, com toda a nossa força, com toda a nossa fé, nesse Deus que nos transforma, que nos renova e que acima de tudo, quer que tenhamos uma jornada feliz!
Seja esse o nosso desafio!! E que Deus nos abençoe!!!!!

FONTES
O Espirito nos ajuda a orar, uma teologia biblica da oração - CPAD
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal - CPAD
Bíblia de Estudo Profética - HAGNOS

PROJETO MINHA ESPERANÇA, SUA IGREJA VAI PARTICPAR?

Mais de 20 mil igrejas já estão envolvidas com Minha Esperança

Os números estão crescendo. Em apenas 15 dias o total de igrejas já comprometidas com o projeto Minha Esperança pulou de oito mil para 20 mil. Durante um giro pelo Departamento que cuida do nosso Banco de Dados, no escritório nacional, em São Paulo, encontramos três digitadores trabalhando constantemente para alimentar a nossa base de informações com os dados das igrejas que chegam às centenas todos os dias dos quatro cantos do Brasil.

É um trabalho silencioso que está sendo realizado através de centenas de reuniões em todas as regiões do país com diferentes coordenadores e capacitadores do projeto Minha Esperança. Nesta etapa, conhecida como a fase de visão, milhares de pastores já participaram dessas reuniões – enquanto outros estão ainda participando – e preencheram devidamente os formulários próprios, com o compromisso de desafiarem os membros de suas igrejas a convidar amigos, parentes e vizinhos não-salvos para assistirem os três programas de Minha Esperança, que serão transmitidos em rede nacional no próximo mês de novembro.

“Através das diferentes etapas do Projeto Minha Esperança, estamos constantemente recebendo e analisando números de igrejas e participantes”, explica Hans Mannegren, Diretor Mundial do projeto. “Esses números nos deixam muito felizes, porque sabemos que, quanto mais igrejas participarem, mais cristãos estarão convidando amigos a aceitarem a Cristo em seus lares.”

Este é, afinal, o objetivo da Associação Evangelística Billy Graham, bem como das igrejas brasileiras envolvidas no Projeto: alcançar os perdidos com o evangelho da salvação em Jesus Cristo. Para alcançarmos esse objetivo, existem preparativos vitais que cada pastor deve estar iniciando neste momento.

“Minha Esperança Brasil opera sob o principio do efeito, onde o treinamento efetivo gera evangelismo efetivo”, explica Geremias Couto, Coordenador Nacional do Projeto Minha Esperança.

Couto diz que este principio se traduz em preparação e treinamento de milhares de líderes para que o Projeto tenha êxito, resultando na salvação de milhares de almas, e não apenas na transmissão nacional dos programas previstos. Temos mais de 1000 coordenadores e capacitadores trabalhando em todo o Brasil - afirma - promovendo encontros para explicar a visão do Minha Esperança. É quando eles esclarecem aos pastores o que é o Projeto e como fazer parte. Posteriormente, na fase de treinamento, que começa em junho, centenas de outras reuniões serão realizadas, agora para o fornecimento de materiais de apoio e o treinamento necessário sobre como cada pastor pode levar o Minha Esperança para a sua igreja e envolver todos os membros.

Couto menciona ainda que cada pastor deverá comparecer apenas a duas dessas reuniões, a primeira na fase de visão, que está acontecendo agora, e a segunda, na fase de treinamento, prevista para iniciar-se em junho. Esses encontros são previamente marcados através dos coordenadores de cada região no âmbito de cada denominação e também das igrejas independentes. E acrescenta: “É bastante simples para que cada igreja participe”. Este planejamento ajuda o Projeto Minha Esperança a alcançar as suas metas, oferecendo a cada igreja no Brasil a oportunidade de usar a transmissão dos programas de televisão de Minha Esperança como uma ferramenta poderosa de evangelização.

Se você gostaria de saber mais sobre as reuniões em sua cidade, Estado ou região, bem como qualquer outra informação acerca do Minha Esperança, acesse o nosso site: www.minhaesperanca.com.br. Vá ao link “como participar”, localize o coordenador para a sua igreja ou denominação, entre em contato com ele e descubra onde está acontecendo a reunião de visão mais próxima para que você participe.


PS. Press Release distribuído pelo Departamento de Mídia do Projeto Minha Esperança. Autorizada a publicação.
Fonte
Blog do Pastor geremias do couto

O PODER DA PALAVRA DE DEUS SL. 12.6,7

O PODER DA PALAVRA DE DEUS SL. 12.6,7

INTRODUÇÃO: O termo "palavra" é proveniente do grego "parabole", modificado pelo latim "parabola". No dicionário pode assumir diferentes sentidos. Em nosso estudo empregaremos apenas dois destes sentidos. Utilizando-o como sinônimo de "vocábulo", (som articulado provido de significação ou sua representação gráfica) grafaremos "palavra" com "p" minúsculo. Utilizando como sinônimo de "discurso", ou "mensagem", grafaremos "Palavra" com "P" maiúsculo.
A analisarmos a Palavra como sinônimo de mensagem ou comunicação, dentro de uma abordagem lingüística devemos sempre estar identificando 3 elementos participativos da comunicação, quais sejam:
1- a origem da Palavra (o autor); Deus
2- o destino da Palavra (o receptor); Nós
3- o veículo da Palavra (aquele que a transmite). A Bíblia é a carta magna de Deus, para nós;
Isto é importante para que possamos valorizar adequadamente o conteúdo ou a mensagem envolvida, principalmente quando percebermos que a Palavra vem de Deus e o destino somos nós.
Palavra de Jesus em João 7. 16 a 18.
"O meu ensino não é meu, e, sim, daquele que me enviou.
Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá à respeito da doutrina,
se ela é de Deus ou se eu falo por mim mesmo.
Quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória;
mas o que procura a glória de quem o enviou,
esse é verdadeiro e nele não há injustiça."
7-EFEITOS DA PALAVRA DE DEUS
Ela nos fortalece, Sl 119.28, Jesus em Lc 4.4 Nem só de pão vive o homem mas de toda palavra que sai da boca de Deus
Ela nos sara, Sl 107.20
Ela nos santifica, Jo 17.17
Ela nos alegra, Jr 15.16
Ela nos guarda, Sl 17.4
Ela nos vivifica, Sl 119.25
Ela nos limpa, Jo 15.3
A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus juízos dura para sempre.Sl 119:160
O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.Mt 24:35, Lc 21:33
Conclusão: A Palavra de Deus é o alimento espiritual do qual você tem de se alimentar para cumprir seu propósito. O Momento de louvor na igreja é essencial, mas a palavra é insubstituivel. A Bíblia é chamada de nosso leite, pão, comida sólida e doce sobremesa. Essa refeição completa é o menu do Espírito Santo para o fortalecimento e crescimento espiritual. Pedro nos aconselha: “Desejem de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação” (I Pedro 2:2).
Fonte
Bíblia de Estudo Pentecostal
Mensagem pregada pelo Diácono José Rinaldo de Santana dia 08/06/2008, Em Sitios Novos Municipio de Poço Redondo -Se

ESPIRITUALIZAÇÃO

"Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, e os contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades; pois eu não os enviei, nem lhes dei ordem; e não trouxeram proveito algum a este povo, diz o Senhor"- Jeremias 23:32.

Sabe o que temos presenciado com essa mania de espiritualizar decisões puramente pessoais ?

- Jovens se casando TOTALMENTE fora da vontade de Deus ! É ele (ou ela) que eu quero e já orei e sinto que Deus está nesse negócio !

- Moços e moças se desencaminhando na vida, às vezes até adentrando na diabólica porta do homossexualismo !

- Vidas se amargurando por não terem valorizado o trabalho que Deus lhes havia abençoado !

- Homens e mulheres se separando ou divorciando e agregando grande prejuízo para si e para sua família !

- Pessoas - como foi relatado - abandonando a vida comum do lar partindo para trabalhar fora do país causando ruptura na estrutura familiar.

- Outros, contraindo dívidas, creram em si mesmos e nas emoções que poderiam assumi-las, pois, Deus estava abrindo "portas" mas hoje a realidade é outra e as "portas" não foram abertas !

- Assim, muitos estão sem trabalho; outros se casaram erradamente; alguns estão num estado vegetativo intelectualmente falando, pois até os estudos abandonaram; famílias desestruturadas...

Dizem: Eu orei e é isso que Deus quer para mim ! Mas, a realidade é que Deus não tem absolutamente nada a ver com tais decisões.

- Como alguém pode sustentar que tal relacionamento é abençoado por Deus, se não procuraram nem a benção dos pais que são cristãos e foram os primeiros a serem desonrados ?

- Como alguém pode afirmar que deve ir trabalhar em outro país e deixa para trás sua (ou seu) uma só carne, e também os filhos ?

- Como alguém pode optar por viver sua vida sem limite, se Deus já estabeleceu padrões de vida e comportamento ?

- Como Deus vai abençoar A+C e NÃO abençoou A+B ?

- Como Deus aceitaria o sacrifício de animais que Ele mesmo já havia DESQUALIFICADO ?

Geralmente a decisão pessoal espiritualizada é uma clara evidência de DESOBEDIÊNCIA, primeiramente a Deus, à Sua Palavra, aos Seus princípios e por fim, aos pais.

Portanto:

Se você conhece alguém que está vivendo nesse engodo, repasse essa mensagem a ele(a). Quem sabe ainda a tempo de retornar a sã consciência, pois é complicado para os pais e os líderes ministrá-los uma vez em que dizem que "Deus disse", quando na verdade Ele não disse nada.

Os pais, segundo eles, não possuem capacidade para admoestá-los, e os líderes, igualmente não são respeitados, pois os tais rogam para si a responsabilidade de que "ouviram Deus", portanto, Se Deus lhes falou, quem irá se opor ?

Entretanto, tudo não passa de uma manobra puramente humana e maligna para atingir objetivos puramente pessoais e assim, não se sintam argüidos pela Palavra.

Quando afirmarmos que "Deus disse" ou que "Deus está nisso" NUNCA poderemos passar por cima de nenhum princípio já definido de modo claro em Sua Palavra. Nossa decisão não pode ferir NENHUM princípio bíblico.

"Conheço história de irmãos que foram visitar uma igreja e esqueceram de abastecer o carro, no caminho faltou gasolina e, ai eles começaram a murmurar dizendo: é o inimigo com raiva, mas, Deus vai operar um milagre, ficaram por duas horas na estrada, e não aconteceu milagre algum, porque Deus faz o imposssivel, mas colocar combustivel no carro não é coisa imposssivel ao homem

Dc José Rinaldo de Santana

O CRISTÃO PODE JULGAR?

Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; e é o que deseja o meu povo. Porém que fareis quando estas coisas chegarem ao seu fim? - Jeremias 5:30 - 31.

Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça. - João 7:24

Ou não sabeis que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vós, sois, acaso, indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida! Entretanto, vós, quando tendes a julgar negócios terrenos, constituís um tribunal daqueles que não têm nenhuma aceitação na igreja. Para vergonha vo-lo digo. Não há, porventura, nem ao menos um sábio entre vós, que possa julgar no meio da irmandade? 1 Coríntios 6:2 - 5

Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti -lhe face a face, porque se tornara repreensível. Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar -se, temendo os da circuncisão. E também os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela dissimulação deles. Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos... Gálatas 2:11 - 14.
O cristão pode julgar? Esta é uma pergunta que poderia ser irrelevante. Poderia não fosse a impressionante realidade que estamos vivenciando nos dias de hoje. Este autor tem escritos diversos artigos publicados no jesussite.org [2] os quais têm motivado alguns leitores a lhe escreverem mensagens eletrônicas. Alguns escrevem para agradecer, outros apenas para elogiar e outros para expressar sentimentos que variam de frustração à ira. Entre este último grupo as críticas podem ser facilmente classificadas em quatro categorias, a saber:

1) Em primeiro lugar, o campeão disparado, é a citação de alguns versículos bíblicos, com especial ênfase nas passagens de Mateus 7:1 - 5 e Romanos 14:4 e 10 visando mostrar quão errado, impróprio e até anti-cristão é o ato de julgar.

2) Em segundo lugar estão aqueles que sugerem que não é possível julgar a ninguém porque somente Deus sabe os verdadeiros motivos das pessoas. Estes sugerem que devemos deixar tudo correr como tem que correr e aguardar o juízo final de Deus.

3) Em terceiro lugar está a turma do "deixa disso" alegando que toda crítica é perniciosa e causa divisões no corpo de Cristo. "Irmão Alex", me escrevem "temos que manter a unidade a qualquer custo".

4) Em quarto lugar estão aqueles que pedem para que nomes não sejam mencionados porque este ato prejudica demais aos citados. Neste último lote se encontram muitos pastores que consideram um sinal de maturidade e maior espiritualidade não citarem nomes quando querem fazer uma crítica.

O autor não consegue evitar a profunda tristeza que experimenta ao perceber nestas mensagens eletrônicas o nível em que se encontram os cristãos em geral e a cristandade [3] em particular. Um velho professor e amigo costumava dizer o seguinte: "Alex, a ignorância é o paraíso". E hoje, 25 anos depois, sou obrigado a concordar absolutamente com ele.

Sinto-me motivado a escrever este artigo porque observo que muito desta ignorância é alimentada pelos próprios indivíduos que gostam de se intitular "Pastores, Reverendos, Mestres, Doutores, Bispos" e, ultimamente, "Apóstolos". Em vez de ensinarem o que a Bíblia diz acerca da responsabilidade cristã de julgar preferem alimentar a ignorância do povo. Este ato, o de alimentar a ignorância, visa à auto defesa que procura colocar estes indivíduos acima e fora do alcance de qualquer admoestação, censura ou repreensão. E infelizmente, para complicar ainda mais a situação, os crentes em geral se submetem a este tipo de abuso espiritual, fazendo-o, a grande maioria, de boa vontade. Este problema, a associação daqueles que têm a responsabilidade de guiar com aqueles que são guiados, para perverter a Palavra de Deus, não é novo. O profeta Jeremias enfrentou situação semelhante e se não soubéssemos que o mesmo profetizou entre 627 a 580 a.C. teríamos a impressão que ele estava se referindo aos nossos dias tamanha a atualidade de suas palavras. O profeta Jeremias diz o seguinte: "Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; e é o que deseja o meu povo. Porém que fareis quando estas coisas chegarem ao seu fim? - ver Jeremias 5:30 - 31". Para entendermos de forma mais precisa estas palavras de Jeremias é necessário compreendermos o contexto em que elas foram ditas. A semelhança com os nossos dias, como se verá, é inescapável!


Referências:
1 - Todas as citações bíblicas neste artigo são da versão de Almeida Revista e Atualizada (ARA) publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil a menos que outra tradução seja indicada.
2 - Ver "A Igreja Cristã no Brasil no Século XXI", "As Contradições da Cristandade"; e "Enganados de Propósito".
3 - Por Cristandade o autor se refere a este sistema completamente falido representado por todos os grupos que se denominam cristãos e que pretendem estar seguindo os ensinamentos Bíblicos e imitando a Jesus.

VOCE É OU NÃO, UNGIDO?

"NÃO TOQUEIS NOS MEUS UNGIDOS"
Quando criei esse blog, foi para divulgação da palavra de Deus, para que todos os visitantes, e leitores, fossem alimentados pela palavra,n porém sinto-me incomodado, com a falta da palavra na igreja, vendo essa necessidade e percebendo que o maior erro está nos lideres, certa vez em uma reunião, com os professores da Escola Biblica da igreja a qual sou membro. E tambem estou Superintendente da Ecola Biblica, depois de tanto reivindicar do pastor uma capacitação para os professores, foi negada ... Levantei uma tese de que há na igreja, lideres, pastores, presbitéros, evangelistas, missionarios, que são amantes de si mesmo, contrariando Efesios 4. 11,12 - E ele mesmo (Jesus Cristo) deu uns para apóstolos, e outros para profetas , e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo assim o aperfeiçoamento dos santos, para obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo. Por conta disso e Heresias, e movimentos "pentecostais" promovidos aos longos dos dias tem se alargado a frieza, e a evazão na igreja. Vasta maioria dos membros das assim chamadas "igrejas evangélicas" de todos os matizes - sejam protestantes, evangélicas propriamente ditas, pentecostais, carismáticas, tradicionais e da terceira onda - já tiveram a oportunidade, em um ou outro momento, de presenciar um pastor, presbítero, missionário, evangelista, apóstolo, profeta ou algo que o valha, subir ao púlpito de uma comunidade qualquer e mandar ver um sermão acerca de "não toqueis nos meus ungidos". Junto com o sermão, bastante impróprio, diga-se de passagem, vem um besteirol. COMO: Eu vou fazer de conta, com a minha mão, que vou jogar a benção, e vou gritar : Receba a benção!! E quando eu fizer assim, vocês ergam a mão e façam de conta que seguraram alguma coisa, por que isso é um ato profético, que dará realmente a benção para vocês. Entenderam ? Vamos lá então.
REEECEEEBAAA A BEEENÇÃO!!”
Estes sermões são todos motivados pelo conceito errado e realmente perverso de que aqueles que servem ao Senhor nas funções de pastor, presbítero, missionário, evangelista, apóstolo ou profeta etc, são realmente "servos especiais" que pertencem a uma categoria que é distinta de todos os outros crentes. Como "servos especiais", estas pessoas, pois existem homens e mulheres nesta categoria, imaginam que estão acima de qualquer tipo de crítica e que podem mandar e desmandar na Igreja do Senhor, porque, segundo eles mesmos, o Senhor lhes concedeu poder e autoridade "especiais". Por este motivo todo e qualquer criticismo, não importa a intenção, será confrontado vigorosamente através de vários mecanismos entre os quais se encontra o famigerado sermão acerca de "não toqueis nos meus ungidos".

Não existem pessoas especiais para Deus; Não existem pessoas que recebem um batismo com o Espírito Santo que é mais poderoso do que o batismo com o Espírito Santo que veio sobre todos os outros cristãos; Não existe realmente uma unção que é maior, melhor, mais poderosa do que a unção com que o próprio Deus ungiu a todos os crentes no Senhor Jesus Cristo. 1Jo. 2.20 - Vós tende a unção do Santo e sabeis tudo. A unção do Santo faz alusão à consagração dos Sacerdotes e dos reis do AT mediante a unção com azeite, que aqui, se torna como simbolo e se aplica ao Espirito Santoderramado sobre os crentes Cf. Jl.2.28 e em atos 2.17.
Eu vou fazer de conta, com a minha mão, que vou jogar a benção, e vou gritar : Receba a benção!! E quando eu fizer assim, vocês ergam a mão e façam de conta que seguraram alguma coisa, por que isso é um ato profético, que dará realmente a benção para vocês. Entenderam ? Vamos lá então.

REEECEEEBAAA A BEEENÇÃO!!”

Um certo autor tomou conhecimento de que um falso mestre que atende pelo nome de Benny Hinn, declarou ter visitado os túmulos de duas mulheres fundadoras de igrejas cristãs do passado e que "coletou", para si mesmo, "a poderosa unção" que ainda se encontrava naqueles túmulos cheios de pessoas mortas. Não duvido que ele tenha realmente "coletado" alguma coisa, mas certamente o que ele coletou não tem nada a ver com o Espírito Santo de Deus. Este patético senhor e todos seus seguidores, e não são poucos, estão realmente fora de sintonia com o Deus da Bíblia e com a própria Bíblia como espero demonstrar neste artigo. Quando confrontado por tais práticas estranhas e realmente abusivas o senhor Benny Hinn reagiu com as seguintes palavras: "Se você falar mal de mim, ou contra a unção que está em mim e no meu ministério, seus filhos irão sofrer as conseqüências". Quão longe este tipo de atitude se encontra do verdadeiro ensino dos Evangelhos fica a critério do leitor decidir. Antes que qualquer leitor desavisado, resolva me escrever com argumentos do tipo "não devemos julgar", sugiro que leia outro artigo publicado também neste site cujo título é "O Cristão Pode Julgar?", onde tratamos deste assunto.

Mas como conseguimos chegar neste nível de desarranjo espiritual onde um homem que alega ser pregador da palavra de Deus age como um verdadeiro seguidor do espiritismo kardecista e procura recolher pretensas unções em cemitérios? Tudo isto acontece por um simples, mas poderoso fato, que pode ser assim representado: existem algumas pessoas que se arvoram ares de super-crentes ao mesmo tempo em que existem também, milhares de outras pessoas que estão dispostas a acreditar e seguir os super-crentes a qualquer custo, achando que com isto estão seguindo no caminho de Deus. O autor deseja dizer aqui com todas as letras, apenas que: NÃO EXISTEM SUPER-CRENTES. Tudo o mais será dito no restante deste artigo.

I. Os Abusadores

Abuso espiritual, pode parecer estranho, é um estado de coisas amplamente denunciado nas páginas das nossas Bíblias. No passado, durante os dias do Antigo Testamento, Deus levantou inúmeros profetas para denunciarem este tipo de perversidade. No Novo Testamento, o próprio Senhor Jesus tomou uma boa porção do Seu ministério para denunciar e confrontar aqueles que abusam espiritualmente de outras pessoas. Por estes motivos nós faremos muito bem em ouvir o que eles têm a dizer acerca dos desmandos e abusos que percebemos nos dias de hoje, da parte de homens e mulheres que são extremamente ágeis e rápidos em se proteger debaixo da couraça representada pela expressão "não toqueis nos meus ungidos".

A. O Profeta Ezequiel

A passagem de Ezequiel 34:1 - 6 é certamente a que melhor descreve, no Antigo Testamento, o assunto que é objeto deste artigo, a saber: Abuso Espiritual.

1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
2 Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o SENHOR Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas?
3 Comeis a gordura, vestis-vos da lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas.
4 A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza.
5 Assim, se espalharam, por não haver pastor, e se tornaram pasto para todas as feras do campo.
6 As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo elevado outeiro; as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure ou quem as busque.

Nesta passagem nós encontramos a palavra do Senhor vindo até o profeta Ezequiel lhe ordenando que profetize contra "os pastores de Israel". Por esta expressão, como fica evidente pelo contexto, devemos entender que o profeta não está se referido literalmente a pastores de ovelhas, e sim a todos os líderes da nação de Israel. Ele dirige suas palavras aos magistrados e aos príncipes, aos levitas e aos sacerdotes i.e. a todos aqueles que tinha a responsabilidade de cuidar do povo de Deus. De zelar sobre o povo de Deus, de protegê-lo e de não explorá-lo.

Através do profeta Ezequiel é o próprio Deus quem tem algo a dizer a estes líderes. E Deus fala de uma posição privilegiada já que Ele mesmo é reconhecido como o pastor por excelência sobre seu povo - ver Salmos 80:1. E como pastor sobre Seu povo, Deus é louvado, de forma magistral por Davi no Salmo 23 que começa exatamente com as palavras "O SENHOR é o meu Pastor, nada me faltará"! Fala o Deus-pastor de Israel e diz: "Ai dos pastores de Israel"! E nesta expressão nós encontramos uma vibrante contradição entre como aqueles homens se viam e como o Deus-pastor os via. Como iremos perceber os problemas causados por pastores abusadores, existem desde os tempos mais antigos.

Pastores, como líderes, gostam de pensar de si mesmo como pessoas diferenciadas, acima das outras pessoas. Gostam de se ver como sendo "especiais", como super-crentes. Apesar de gostarem de se ver desta maneira, Deus não está nem por um segundo interessado em participar no jogo deles. Suas palavras são de condenação absoluta desde o começo: "Ai dos pastores de Israel". Aqueles homens achavam que as posições que ocupavam eram tão dignificadas que os tornavam, automaticamente, isentos e imunes a toda e qualquer forma de crítica. Não entendiam que as posições que ocupavam, bem como as funções que executavam, realmente, não os isentavam de ter que admitir seus erros, de ter que confessar seus pecados e de sofrer as graves conseqüências dos juízos de Deus, caso não se arrependessem. Esta palavra realmente dura da parte do Senhor é motivada pelo fato de que os pastores não são "donos" do rebanho de Deus e por este motivo não podem tratar o rebanho de Deus de qualquer maneira e muito menos de maneiras que sejam abusivas. Pastores, como diz o apóstolo Pedro, não passam de cooperadores submetidos ao Senhor Jesus que é chamado de Supremo pastor - ver 1 Pedro 5:4. O motivo porque o Senhor usa tão duras palavras foi expresso de forma perfeita pelo profeta Jeremias quando diz: "Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto! - diz o SENHOR - Jeremias 23:1. Porque somos ovelhas do pasto do Senhor, é que Ele se mostra tão aborrecido quando somos maltratados por aqueles que deveriam realmente cuidar de nós. Todos aqueles que são chamados, pelo SENHOR, para ajudar a cuidar das ovelhas do Seu pasto, vejam bem como procedem porque Deus não se agrada de tolos - ver Eclesiastes 5:4! Conforme podemos ver neste texto de Ezequiel, Deus irá sempre tratar com firmeza aqueles que não viverem à altura dos compromissos assumidos como pastores e servos a serviço do povo de Deus.

Ezequiel, falando em nome do Deus-Pastor de Israel, confronta os pastores dos seus dias de várias maneiras.

1. Em primeiro lugar por que existem pastores? A resposta nos vem através de uma pergunta feita pelo profeta: Não apascentarão os pastores as ovelhas? Pastores existem, primariamente, para apascentar as ovelhas. Para cuidar das ovelhas. E devem executar estas funções sem condenar e sem brutalizar as ovelhas. Usando uma linguagem bastante direta, o profeta acusa os pastores de estarem cuidando de si mesmos em vez de estarem cuidando das ovelhas: "Ai dos pastores que se apascentam a si mesmos!". Como se não fosse terrível o bastante ignorarem as necessidades das ovelhas por estarem por demais ocupados consigo mesmos, estes pastores ainda tratavam as ovelhas com extrema brutalidade, pois o profeta diz: "Comeis a gordura, vestis-vos da lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas" e "dominais sobre elas com rigor e dureza". O interesse daqueles pastores estava muito mais nos benefícios materiais que poderiam receber das ovelhas - carne, gordura, lã - do que nos benefícios espirituais que poderiam e deveriam repartir no cuidado do rebanho. Para Ezequiel, o interesse daqueles pastores não estava centrado no chamado de Deus e no pastoreio e sim no poder e no controle que exerciam sobre as ovelhas.

2. Em segundo lugar existe a triste constatação de que os pastores estavam negligenciando por completo suas responsabilidades, mesmo as mais básicas. O profeta diz: "A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer e a perdida não buscastes". Mas que situação tão terrível! Por que estes homens agiam assim desta maneira? Além da absoluta falta de interesse verdadeiro pelas ovelhas, eles agiam desta maneira em parte por ignorância e em parte por preguiça. O despreparo dos pastores é notório e a preguiça de muitos deles também. Deixa o rebanho pra lá, dizem. O rebanho só me interessa pelo que posso conseguir dele, o resto é realmente irrelevante. Pensam e agem assim porque sabem que o povo os tem em alta estima e ninguém vai realmente querer peitar o "ungido do Senhor".

3. O resultado direto deste descaso e ignorância não demora a ser sentido. Ovelhas sem cuidados pastorais e maltratadas tendem a se espalhar, por não haver pastor, e acabam por tornar-se pasto para todas as feras do campo. Este é o triste fim de todas as situações de abuso espiritual que encontramos, mesmo nos dias de hoje: ovelhas dispersas, abandonadas e sendo devoradas por todos os tipos de "feras". O profeta constata, em nome do Deus-Pastor de Israel, esta triste realidade ao dizer: "As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo elevado outeiro". Ovelhas abusadas só conseguem resistir até certo ponto. Algumas chegam mesmo a morrer dentro do próprio redil - a comunidade local que chamamos de igreja. Outras, não agüentando mais os abusos, preferem abandonar o redil. E os pastores demonstram algum tipo de preocupação? As palavras de Ezequiel estão repletas de desconsolo neste quesito: "as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure ou quem as busque". A triste conclusão a que chegamos ao analisar este texto é a mesma de muitos irmãos que têm nos procurado para nos dizer: melhor ficar sem pastor, do que sob os cuidados, ou melhor, a falta de cuidados, deste tipo de pastores.

Não podemos ignorar que os pastores abusadores, não desistem de seus atos de abuso, mesmo quando as ovelhas saem dos seus redis. Estes abusadores perseguem as ovelhas, visando trazê-las de volta à situação terrível da qual haviam escapado. Quando encontram resistência por parte da ovelha que saiu, a atitude dos abusadores é, como o leitor já sabe, mais abuso. Falsas acusações de insubordinação, de insubmissão e falta de consagração a Deus são apenas o começo. Visando intimidar a "ovelha desgarrada", pastores abusadores partem para os mais baixos tipos de manipulação que incluem: dizer que a "ovelha desgarrada" nunca foi verdadeiramente crente, ou pior, dizer que a "ovelha desgarrada" vai direto para o inferno. Depois, com a cara lavada, estes abusadores sentem-se livres para afirmar que suas igrejas são igrejas que "cuidam realmente" das pessoas e ninguém poderá dizer que não tentaram trazer a ovelha desgarrada de volta.

Mas é interessante notar, que nestes encontros, que visam à reconciliação, não existe, por parte dos abusadores, nem uma palavra de admissão de erros cometidos. Como são os "ungidos do Senhor" estão muito acima até mesmo da possibilidade de cometerem o menor pecado. Afinal eles ensinam, que pastores, não cometem erros nem pecados e não precisam nunca pedir perdão. E quando apertados, costumam sacar, sem a menor cerimônia, seu texto favorito que diz: Não toqueis nos meus ungidos! São realmente patéticos nestas horas.

A verdade que muitas vezes resistimos em reconhecer, e pessoas abusadas sentem esta dificuldade de uma maneira muito mais aguda, é que existem muitos homens, mas muitos mesmos, que se intitulam pastores, são até mesmo ordenados, mas que na realidade não são pastores de verdade. Não possuem chamado, não se submetem ao Senhorio de Jesus e não se dispõe ser aquilo que devem ser: servos, a serviço do povo de Deus. Muitos hoje estão no ministério apenas por interesses financeiros e comerciais. Como "ser pastor" se tornou em apenas mais uma profissão, o pastor-abusador fará de tudo que estiver ao seu alcance para não perder sua "boquinha".

B. O Senhor Jesus e os Falsos Pastores

Nos dias em que andou por este mundo, o Senhor Jesus foi um ferrenho adversário dos falsos pastores. Jesus se opôs abertamente contra todos aqueles que, chamando-se pastores, se ocupam realmente somente consigo mesmos e abandonam o rebanho completamente. A situação do povo de Israel nos dias de Jesus não era nem um pouco diferente daquela que encontramos nos dias do profeta Ezequiel. O evangelista Mateus nos diz que: "Vendo ele - Jesus - as multidões, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que não têm pastor - Mateus 9:36".

O encontro frontal entre Jesus e os falsos pastores de Israel dos seus dias, será discutido na parte 3 desta série.

II. "Não Toqueis nos Meus Ungidos"

Conforme mencionamos anteriormente, pastores abusadores gostam de pensar acerca de si mesmos, como sendo super-crentes. Gostam de pensar acerca de si mesmos como pertencendo a uma casta realmente separada e distinta de todos os outros irmãos. Dentro desta visão costumam, por um lado, torcer textos bíblicos para beneficiá-los e por outro lado inventam uma série de normas que são colocadas em prática tão logo são questionados ou se sentem ameaçados. É importante que deixemos bem claro que na grande maioria das vezes, este sentimento de que estão sendo ameaçados, é completamente irracional. Vamos primeiro ver os textos favoritos dos pastores abusadores quando o assunto é a auto-defesa deles, e em seguida, veremos algumas das normas mais comuns implementadas em suas defesas. Não podemos nunca nos esquecer que todos os recursos utilizados pelos pastores abusadores visam não deixar nenhuma dúvida na cabeça de nenhuma pessoa acerca de quem realmente manda!

A. Os Textos Bíblicos Favoritos dos Pastores Abusadores

Os pastores abusadores gostam de se ver como pertencentes a uma classe toda especial de pessoas. Uma das maneiras favoritas de se descreverem é atribuir a si mesmos o pomposo título de "ungido do Senhor". Com isto querem dizer que são objetos de uma unção toda especial da parte de Deus. Esta "unção" possui verdadeiro poder mágico de transformá-los em super-crentes. Como tais, estão imunes de cometer os mesmos erros que todos nós estamos sujeitos a cometer. Como não cometem erros, não têm nada acerca do que devem pedir perdão. Como não cometem erros nem pecados, são também inatacáveis e não podem sofrer nenhum tipo de crítica ou censura. Qualquer pessoa que ouse criticá-los ou condená-los por práticas abusivas será severamente tratada.

Mas vamos considerar, por breves instantes, o mito de que a expressão "não toqueis nos meus ungidos" diz respeito aos pastores abusadores. Mitos nada mais são do que palavras que assumiram um significado diferente daquele que lhe foi atribuído pelo autor original. O mesmo é verdade com o mito criado em torno da expressão "não toqueis nos meus ungidos", como podemos perceber pela evidência a seguir.

1. A expressão "ungido do Senhor" é bíblica e ocorre exatas oito vezes no texto hebraico do Antigo Testamento. Seis destas oito menções fazem referência ao rei Saul. Uma faz referência ao Rei Davi e uma diz respeito ao Ungido do Senhor como aguardado pelo profeta Jeremias. As menções aos reis Saul e Davi, deixam bem claro que os ungidos do Senhor não eram homens imunes nem a erros, nem a críticas. Leva-nos a entender que é bem contrario ao que diz certos pastores: Não gosto que me apertem, tenham paciencia comigo, devagar vamos chegar lá, enquanto isso a igreja perde em todos os ambitos. Espiritual, material e finaceiro.

2. A expressão "teu ungido" é também bíblica e ocorre seis vezes no texto hebraico do Antigo Testamento. Destas seis, uma diz respeito ao rei Davi e todas as outras ao Ungido como esperado pelo povo de Israel. Novamente a referência ao rei Davi é um claro indicativo que o "ungido do Senhor" era alguém passível de cometer erros, de sofrer críticas e, no caso específico de Davi, de sofrer graves conseqüências por pecados cometidos.

3. A expressão "meu ungido", da mesma forma que as duas anteriores, é bíblica e ocorre duas vezes no texto hebraico do antigo testamento. As duas referências dizem respeito ao Messias ou Ungido como esperado pelo povo de Israel.

4. Por sua vez, a expressão "seu ungido", ocorre onze vezes no texto hebraico do Antigo Testamento e uma única vez no texto grego do Novo Testamento. Estas onze referências estão assim distribuídas:

" 5 vezes fazem referência ao Ungido como o esperado Messias de Israel.
" 3 vezes fazem menção a Saul.
" 1 vez diz respeito à Eliabe, irmão de Davi.
" 2 vezes a citação é referente ao rei Davi.
" 1 vez ao imperador dos Medos, Ciro.

Desta maneira fica fácil notar que quando não se refere ao Ungido que representa o Senhor Jesus, os textos falam de homens que foram tão pecadores como qualquer um de nós. A unção para ser rei sobre o povo de Israel, conferida a Saul e a Davi, não era nenhuma garantia de que aqueles homens estavam imunes do poder do pecado, ou que não poderiam ser criticados e que estariam completamente isentos da disciplina de Deus.

Fonte
SBB - Biblia de Estudo Almeida
CPAD - Biblia de Estudo Pentecostal
CPAD - Comentário do Livro de Ezequial

O QUE É, OU NÃO É A IGREJA!

O vocabulo "Igreja" vem da palavra grega "Ekklesia" , que significa "chamado para fora", ek e "klesis", chamado. Entre os gregos, o termo designava um grupo de pessoasdotadas do privilégio e cidadania incumbidos de certas funções públicas administrativas importantes, convocado, ou chamado para fora, dentre a massa comum do povo.
A igreja é a representante de Deus na terra; é o corpo de Cristo e o meio através do ele se expressa ao mundo. É o único órgão de redenção que Deus tem no mundo.
A igreja é um organismo divino (o corpo de Cristo) em meio a ambiente estranho.
A Igreja não é um edificio material - hierosulos;
A Igreja não é uma denominação;
A Igreja é o fundamento de Cristo Mt.16.18;
A Igreja não é um emprendimento nacionalista ;
A igreja é o povo de Deus dentro da raça humana Gl . 3.28;
A Igreja não é a continuação do Judaismo Mt. 9.16;
A Igreja é o vinho da nova aliança em novos odres
A Igreja não é o reino de Deus. "O reino de Deus é mais amplo que a igreja e envolvem o universo, as hostes angelicais bem como os santos do Antigo Testamento";
A Igreja não é um plano parentético de Deus ;
A Igreja é o fruto da vontade de Deus Ef.1.2-11;
A Igreja é o eterno proposito de Deus Rm. 8.26-30; proposito de Deus se define assim :
Definido em vista Ef.3.11- Segundo o eterno proposito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor;
A Igreja é o mistério de Deus Dt. 29.29;
A Igreja é a Nação Santa 1 Pd. 2.9;
As etnias na raça humana, Judeus, gentios, e a igreja de Deus;
A Igreja é uma fraternidade (Koynonia).

Fonte
IBADEP - Instituto Biblico da Igrejas Evangelicas das Assembléias de Deus do Estado do Paraná